不耕而食，不蚕而衣。
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原文：陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也，滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤？”译文：陈相来看孟子，转述许行的话说：“滕君倒确实是贤明的君主；虽然没听到过道理。贤明的人与人民一起耕作养活自己，一面烧火做饭，一面治理天下。如今，滕国有堆满粮食钱财的仓库，存在物的府库，这是损害人民来供养自己，哪能称得上贤明呢？”阅读上面原文和译文，译文如有错误改正并说明属于哪方面错误。
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农谚有云：“一年之计在于春…春若不耕，秋无所望。”说明植物生产（）
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《周易》说“不耕获，未富也。”这说明中国人很早就认识到（）是财富的来源。
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汉文帝即位后，贾谊进言：“古之人曰‘一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。’”依据史料判断，汉朝时期推行了（ ）政策。
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贤者与民并耕而食，饔飧而治；今也，滕有仓廪府库，则是厉民而自养也，恶得贤！”
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东汉桓谭指出：“今富商大贾多放钱贷，中家子弟为之保役，驱走与臣仆等勤，收税与封君比入，是以众人慕效，不耕而食至。”材料说明（）
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《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于（）
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诸葛亮的《后出师表》中有“臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北伐，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，并日而食”的描述。根据上下文，我们了解到“并日而食”指的是（）。
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贤者与民并耕而食，饔飧而治。《孟子·滕文公上》
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既烹而食之。
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南宋杭州富阳县“重于粪桑，轻于壅田”，称“备田不耕，一枝桑必争护”。粮食生产“仅支半岁，半岁所食，悉仰商贩”。由此可知（）
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指出下列句子哪个词活用了，是什么词活用为什么词，并加以解释。一夫不耕，或受之饥。
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雷州无日不雷，犹如“农人无日不耕”一样，是故有（）等神迹。
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“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”出自（）。
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《颜氏家训·治家》：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。”其中“生民”指人民。
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南宋诗人刘克庄《泉州市郭吟》诗“闽人务本也知书，若不耕樵必业儒。惟有桐城南郭外，朝为原宪暮陶朱”说的是：（）
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夫妻二人共牢而食后要拿茶水漱口。()
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“男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉。’’这是汉代_______上呈汉文帝的奏疏《论贵粟疏》中的句子，句中说的是__________。
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《庄子•盗跖》中说：“神农之世，卧则居居，起则于于；民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心。”《商君书•画策》说：“神农之世，男耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。”从上述描述中，我们可以推断，当时的社会调整方式主要是（）。
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非能耕而食之，织而衣之也。
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"拱而立"、"烹而食"是状中词组。（)
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【多选题】“一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。”表述的是
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未有力田，悉资俸禄而食耳。资
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“食”通“饲”，喂养。如:食马者不知其能千里而食也。（《马说》)
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