叶天士认为:温病若从风热陷入营分者,宜在凉血清热方中加入()
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清代叶天士对温病学的主要贡献是()
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叶天士认为:温病斑出热不解,若其人素体肾水亏,治宜()
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叶天士所述温病通阳的目的在于:().
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叶天士认为:温病若从湿热陷入营分者,宜在凉血清热方中加入()
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叶天士《温热论》中关于温病的发生与传变规律为:()
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叶天士论述伤寒与湿温病运用攻下的区别是:().
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叶天士认为湿热病证患者若其人“面色苍者”,治疗须顾其()
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叶天士《温热论》认为:“(),到气才可清气,入营犹可透热转气,……入血就恐耗血动血,直须凉血散血。”
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体现了叶天士温病理论思想及辨证用药的著作有:().
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叶天士认为湿热病证患者若其人“面色白者”,治疗须顾其()
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前言辛凉散风,甘淡祛湿,若病仍不解,是()。营分受热,则(),夜甚无寐,或(),即()。如从(),用犀角,竹叶之属,如从(),犀角,花露之品,参入凉血清热方中。
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叶天士在《温热论》中提出凉血散血的药物如:()。
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叶天士认为:温病若从湿热陷入营分者,宜在凉血清热方加()
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叶天士认为妇人产后温病“然亦要辨其邪能从下解者,稍从证用之,亦无妨也”,且可“虚虚实实”。()
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“从风热陷入”与“从湿热陷入”营分,在治法上有何异同?
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叶天士《温热论》温病大纲原文是什么?
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叶天士认为:热病“通阳最难”,其意是指对湿温病的治疗:().
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叶天士《温热论》中提到:“营分受热,则血液受劫,„„如从风热陷入者,用犀角、竹叶之属;如从湿热陷入者,犀角、花露之品,(),„„急急透斑为要。”
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犀角地黄汤具有清热解毒,凉血散瘀的功用,其配伍特点如叶天士在《外感温热篇》中所说的()
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叶天士对风温病的治疗提出了:()。
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清热凉血,治疗温病热入营血宜选()
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叶天士说:"入血就恐耗血动血,直须凉血散血",如
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叶天士《温热论》中提到:“营分受热,则血液受劫,&8222;&8222;如从风热陷入者,用犀角、竹叶之属;如从湿热陷入者,犀角、花露之品,(),&8222;&8222;急急透斑为要。”
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叶天士《温热论》认为:营分受热,则血液受劫,心神不安,夜甚无寐,或斑疹隐隐,即撤去()。
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