用人的社会关系来解释人的思想方式,而不是相反。主张这一观点是()。
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随着佛洛伊德精神分析理论的出现,人们广泛探求天性,以此来解释行为、思想和情感。和亚当•;斯密的假设相类似,佛洛伊德认为:人并不是理性的,而是由本能支配的,因此,通过理解人的种种本性,就可以揭开人的心灵的秘密。对这段话理解正确的是()
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新精神分析论认为,“游戏不是做,而是人的情感和思想的一种健康发泄方式”。提出这一观点的代表人物是()。
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马克思曾说:“社会不是以法律为基础,那是法学家的幻想。相反,法律应该以社会为基础。法律应该是社会共同的,由一定的物质生产方式所产生的利益需要的表现,而不是单个人的恣意横行。”根据这段话所表达的马克思主义法学原理,下列哪一选项是正确的?()
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幼儿与教师之间的关系是平等的人与人的关系。教师要将儿童作为具有独立人格的人来对待,尊重他们的思想感情、兴趣、爱好、要求和愿望等,这体现了教育的()。
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人的需要的内容和满足方式,受到社会历史条件的制约,并随着社会历史的发展而发展。这体现了需要的()特性。
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认为心理学应研究人的行为而不是人的意识,强调环境的重要作用,用刺激―反应来解释行为的学派理论是()
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威尔逊认为,美国的立宪主义见之于国家实力的增长,而不是见之于对宪法的严格的法律解释。在威尔逊的著作中,体现这一思想的是()
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麦当劳的最高层管理者认为,公司首先应该是培养人的学校,其次才是快餐店。这种管理思想通过什么具体措施来实现,就需要人力资源管理部门和用人部门的共同努力。这说明()
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所有人都处在一定的、必然的关系中,这些关系所构成的社会存在决定着社会意识,因此,应当用人的社会关系来解释人的思想方式,而不是相反。
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团体辅导主要强调在()层面的功能,主张用间接的方式来改变人的思想和行为。
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“在罗马人的观念里,法律应该是不断发展的。要用法规和客观的判决而不是个人的心血来潮来调和社会的各种关系„„罗马法律也促进了普遍意义上的公平。”这反映了罗马法()
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边沁的伦理思想是要追求社会整体的幸福最大化,要追求最大多数人的最大快乐,而不是一味追求个人利益最大化。
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教育就是经验的改造和改组,课程就是教育性经验,而经验不是思想出来的,而是与社会生活实践密切联系的,是在做中学到的,也就是从活动中学到的。这是( )课程理论的主张。
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回顾我国百年来的历史,我国社会主义制度的建立不是一帆风顺的,需要几代人的共同努力,这说明理想的实现需要()
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马克思曾说:"社会不是以法律为基础,那是法学家的幻想。相反,法律应该以社会为基础。法律应该是社会共同的,由一定的物质生产方式所产生的利益需要的表现,而不是单个人的恣意横行。"根据这段话所表达的马克思主义法学原理,下列哪一选项是正确的?
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随着佛洛伊德精神分析理论的出现,人们广泛探求天性,以此来解释行为、思想和情感。和亚当&8226;斯密的假设相类似,佛洛伊德认为:人并不是理性的,而是由本能支配的,因此,通过理解人的种种本性,就可以揭开人的心灵的秘密。 对这段话理解正确的是()。
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随着弗洛伊德精神分析理论的出现,人们广泛探求天性,以此来解释行为、思想和情感。和亚当·斯密的假设相类似,弗洛伊德认为:人并不是理性的,而是由本能支配的。因此,通过理解人的种种本性,就可揭开人的心灵的秘密。 对这段话的正确理解是()。
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主张教育的本质是引导,强调教学的根本特点是教学过程而不是教学的终极目的,它反映的是问题解决的结果要求,也是人的经验生长的内在要求。这体现的教学目标取向是()。
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马克思曾说:“社会不是以法律为基础,那是法学家的幻想。相反,法律应该以社会为基础。法律应该是社会共同的,一定的物质生产方式所产生的利益需要的表现,而不是单个人的恣意横行。”根据这段话所表达的马克思主义法学原理,下列哪一选项是正确的?()
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零缺陷管理的思想主张企业发挥人的主观能动性来进行经营管理,生产者、工作者要努力使自己的产品、业务没有缺点,并向着高质量标准的目标而奋斗。
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2、18世纪的工业革命催生了海洋国家的功利主义政治哲学,其代表人物是边沁和密尔。边沁主张____原则,认为衡量国家法律和制度好坏的根本价值标准为是不是实现了“最大多数人的最大幸福”,即社会利益最大化,他并运用功利理论来解释政府的起源和政府的目的。
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3、马克思认为,法律是一定物质生产方式所产生的社会共同利益需要的表现,而不是单个人的肆意橫行。对于这一观点,下列理解正确的是()
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10、反对用儒、佛思想来解释神道,主张通过对《古事记》等日本古典文献的研究来阐明上古精神的是 。
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正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等,所以,直接的物质生活资料的生产、一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。这