荀子善于批评哲学。()
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荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是（）
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要对文学批评对象做出科学评价，就要善于抓住对象的共性特点以找到展开批评的突破口。
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战国末期的哲学家荀子以“天行有常”的思想，批判了“天命论”。
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荀子强调“礼学”，认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想，并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明（）
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（）与韩非同为荀子的学生。他的代表作《谏逐客书》写在秦统一六国前，善于辨难，辞气恳切，文辞华丽，具有策士的文风。
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月嫂在日常生活中要善于使用习惯的礼貌用语，如请人批评应说（）。
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中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是（）
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牵牛要牵牛鼻子，用哲学的语言来说，就是要善于（）
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在文学批评中善于概括诗人独特风格，注意探寻诗人间承传关系的是（）
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中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）
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荀子曰："天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。"下列诗句中与此反映的哲学道理一致的是（）。
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荀子善于的是哪种哲学（）？
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我国古代思想家荀子曾经说过：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话反映出的哲学道理是（ ）。
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中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这表明，意识具有
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荀子善于的是那种哲学
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善于批评的方式有（ ）。
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荀子善于的是哪种哲学？
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中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种
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物物而不物于物”出自以下哪位先秦哲学家的著作？A.老子 B. 韩非子 C. 庄子 D. 荀子
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荀子在《劝学篇》中说：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”体现了哲学基本规律之——质量互变规律。()
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荀子在（《》)中说提出了一个中西学界都不陌生的科学与哲学的“约定论”。
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我国战国时期哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（）
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中国古代哲学家荀子说:“心不使焉，则黑白在前面目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识有能动性，下列俗语反映的哲学道理与此相似的有（）
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课堂上杨老师对某个问题的解释有错误，学生指出后，杨老师不但没有批评，反而表扬该学生善于思考，具课堂上杨老师对某个问题的解释有错误，学生指出后，杨老师不但没有批评，反而表扬该学生善于思考，具有质疑精神。对此，下列说法不恰当的是（）
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