翻译：危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？

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• 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？“颠”“相”在句中是什么意思？

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• 阅读下列语段，回答文后问题： 孔子曰：“求！周任有言曰：„陈力就列，不能者止。‟危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”孔子用“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”作为论据的性质和论证方法是（）。

  A . 名人名言、类比论证 B . 事实论据、类比论证 C . 名人名言、对比论证 D . 事实论据、对比论证

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• 《季氏将伐颛臾》中用“危而不持，颠而不扶”说理，其论证方法属于（）

  A . 在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较 B . 在某些方面相同或相近的不同事物之间的比较 C . 由个别到一般 D . 由一般到个别

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• 阅读下列语段，回答文后问题： 孔子曰：“求！周任有言曰：„陈力就列，不能者止。‟危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”文中“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”译成现代汉语的正确表述是（）。

  A . 老虎狮子从笼子里跑了出来，龟甲美玉在匣子里被焚毁 B . 老虎犀牛从笼子里跑了出来，龟甲美玉在匣子里被毁坏 C . 老虎犀牛挣脱锁链跑了出来，龟甲美玉在密室里被焚毁 D . 老虎豹子从笼子里跑了出来，龟甲美玉在匣子里被毁坏

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• 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”在这段话中，孔子驳斥了什么思想观点？

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• 孔子曾经批评他的学生子路、冉有说：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎凹儿.出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过欤？”这里孔子所用的论证方法是（）。

  A . 类比 B . 喻证 C . 反证 D . 例证

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• 孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于匣，龟玉毁于椟中，是谁之过与，”请回答这段话的主要论点是什么？

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• 孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于匣，龟玉毁于椟中，是谁之过与，”。“虎兕出于匣，龟玉毁于椟中”双重寓意是什么？

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• 翻译：夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。

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• 阅读下列语段，回答文后问题： 孔子曰：“求！周任有言曰：„陈力就列，不能者止。‟危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”孔子与冉有的这段对话展开的时间和地点是（）。

  A . 春秋初期的鲁国 B . 春秋初期的卫国 C . 春秋末期的鲁国 D . 春秋末期的卫国

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• 翻译：谏而不入，则莫之继也。

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• “危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣？”一句中“相”的意义和用法与下列哪一句中的“相”相同：（）

  A . 公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。 B . 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 C . 人主无贤，犹无相，何伥伥。 D . 使相告之曰：“非礼也，勿籍”。

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• 《季氏将伐颛臾》中“危而不持，颠而不扶”作为论据，其性质属于（）

  A . A.历史事实 B . B.现实事例 C . C.名人名言 D . D.比喻

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• 翻译：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语・学而》）

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• 则将焉用彼相矣？

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• 翻译：左右皆恶之，以为贪而不知足。

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• 孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于匣，龟玉毁于椟中，是谁之过与，”此段话的论据是什么？

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• 翻译：万物作焉而不辞。

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• 孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”（《论语•季氏将伐颛臾》） 上面这段文字运用了哪几种修辞手法？

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• 《论语•季氏将伐颛臾》：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”这几句所用的修辞方法是（）。

  A . 层递 B . 夸张 C . 对偶 D . 比喻 E . 比拟

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• 翻译：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语・学而》）

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• ”君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣?“这一民本思想是谁最先提出的?

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• 英语翻译曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这一句的翻译,要准确快

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• 翻译：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：&8222;陈力就列，不能者止。&8223;危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

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