唐前期的敦煌经变画，有一种莫名的神奇力量使其一夜之间“春色满园”。其中的维摩诘经变，于哲理，则珠玉纷陈；于常理，则妙趣横生。
相似题目
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敦煌壁画主要可分为七类，分别是尊像画、佛教故事画、（）、传统神怪画、经变画、（）、装饰图案画。
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公元848年唐大中二年，敦煌大族张议潮率众起义，赶走吐蕃在敦煌的统治者，并派使者向唐朝告捷。唐政府在敦煌设（），以张议潮为节度使。
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我国甘肃敦煌103窟的盛唐壁画《维摩诘经变》是（）题材的人物画。
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“自从公元 618 年唐高祖李渊建唐以后，经过太宗、高宗、武则天到唐玄宗统治前朝， 这是唐朝历史的前期。从‘贞观之治’到‘开元盛世’，唐朝前期经济繁荣，国力强盛，中国 封建社会呈现出前所未有的盛世景象。但是今天我要告诉同学们，到了后期，唐朝逐渐走向衰 落了。这强盛和衰落之间有一转折点，那就是‘安史之乱’”。这样的导入方式是（ ）。
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敦煌壁画中的叙事性经变主要有（）
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敦煌石窟中的涅槃经变往往采取塑像与壁画相结合的形式来表现，如第（）窟、第（）窟等。
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福田经变始于北周，终于隋。它是敦煌壁画中的第一种经变画，绘于莫高窟第 296 窟（北周）和 302 窟（隋）。形式上是横卷式。
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西方净土变是敦煌壁画中数量最多的一种经变。它包括（ ）。因为这几种经变所表现的都是阿弥陀佛的“功德庄严”，而阿弥陀佛在西方，故而统称西方净土变。
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运用绘画的手法表现经典内容的就是所谓的“经变画”。
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敦煌壁画包括佛像画、经变画、故事画、供养人像等（ ）
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公元618年，唐国公李渊借助农民起义的力量推翻隋王朝，建立唐朝， 唐朝虽有将近三百年的历史，但在麦积山石窟却几乎没有一个完整的洞窟，这和敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟的盛大规模相比，似乎难以让人理解，主要由于（ ）使麦积山石窟悄然衰落。
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敦煌壁画中的叙事性经变主要有 、 等。
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吐蕃占领敦煌前修造的第 148 窟的弥勒经变，其特点描述正确的是（ ）。
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唐建中二年到大中元年之间66年的跨度，敦煌是在吐蕃的统治下，在此期间，营造的石窟数量还是比较多的。到现在没有破坏，没有被改建的，还有______余个。
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在广西风景如画的桂林漓江有一种风俗叫“漓江夜捕”是一种古老的习俗，一直流传至今。
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敦煌石窟中的涅槃经变往往采取塑像与壁画相结合的形式来表现，如第 窟、第 窟等。
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敦煌石窟有经变画，大概开始于隋，盛于唐，五代、宋、元承唐代风格。但是不同的经变画有各自不同的佛经内容、不同的构图形式。
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敦煌“法华经变”中的“火宅喻”和“良医喻”场景分别出自《法华经》的（ ）
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敦煌艺术中，第 （ ）窟的整窟壁画都是空前绝后的佳作。南壁的通壁大画无量寿经变，是敦煌全部无量寿经变的代表作。整个画面是一幅极乐世界种种庄严图。
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晚唐时期的四壁经变画下部，屏风画帧内绘独尊式菩萨像，成为一种流行的布局，有榜题。类型众多。
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敦煌的维摩诘经变始于隋而终于宋，维摩诘经变从一开始就以《文殊师利问疾品》为中心，这是画家或画工们对佛经烂熟于胸的绝妙设计。这种以文殊、维摩诘“坐而论道”为中心的构图理念，一直贯穿到宋代。
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西方净土变是敦煌壁画中数量最多的一种经变。它包括（ ）。因为这几种经变所表现的都是阿弥陀佛的“功德庄严”，而阿弥陀佛在西方，故而统称西方净土变。
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微笑像和煦的春风，微笑像温暖的阳光，它蕴涵着一种神奇的力量，可以使人世间所有的烦恼都涣然冰释（）
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有一种叫“碳纳米管”的神奇材料，比钢铁结实百倍。用的说明方法是（）