“理学”中性命之“命”是指()
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()在福威镖局要遭灭门之险下,有几名镖师意欲逃走反先送了性命?
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以正阴阳之变沴,以救性命之昬札。正:()。变沴:()。
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“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也”出自()
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在“后闻许文懿公得朱子四传之学,讲道八华山,复往拜焉。益闻道德性命之说”中,末句应今译为()
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国学是中国人的性命之学。
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奈何今之业医者,亦置《灵》、《素》于罔闻,昧性命之玄要,盛盛虚虚,而遗人夭殃。业:()。前“盛”字:()。前“虚”字:()。
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康熙帝在为其所主持编纂的《数理精蕴》一书序言中写道:“天下算术之学,我中土讲明而切究者,代不乏人。自明季空谈性命,不务实学,而此业遂微。”这表明康熙帝的认识是()
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全真道宣扬的“全其本真”,是指将作为人性命之根本的()三要素的保全作为其修持目标。
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黄遵宪在《日本国志》中写道:“三代已还,一坏于秦之焚书,再坏于魏晋之清淡,三坏于宋明之性命,至诋工艺之末为卑无足道,而古人之实学益荒矣。”问:以下哪项,属于“宋明之性命”()
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在"斯足谓之真医,而可以当性命之任矣"中,"当"之义为()
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翻译:人生性命当富贵者,初禀自然之气,养育长大,富贵之命效矣。
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道德性命之学想联系的哲学概念创立于宋明时期。
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创立全真教的(),把理学家的“道德性命之学”作为全真教的宗旨。
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传曰:“先王之作乐,所以节百事也。”乐而有节,则和平寿考。及迷者弗顾,以生疾而陨性命。《汉书•艺文志》
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语译题:庶以网罗今古,开涤耳目,尽医方之妙极,拯生灵之性命,传万祀而无昧,悬百王而不朽。
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传统哲学历经汉代天人之学、魏晋玄学、隋唐中国化佛学、宋明理学、明清实学等主要阶段,其中朱熹的天人感应之学和董仲舒的理气性命之学是两个高峰。
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在“血泝起于豪毛,未入于经络也,故命日神之微”中,“豪”之义为()
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道德性命之学想联系的哲学概念创立于宋明时期。()
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关于儒家的性命之辩,以下说法正确的是( )?
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南宋的新安理学家群体中,或入朱熹门下,或与朱熹为学术唱友,他们环护在朱熹周围,以朱熹为核心人物,精研性命义理之学,发明五经、四书之奥,以研习和传播朱熹学术为己任,有着坚定不移奉朱子之学的信念,确立了阐发朱子之学的学术宗旨,奠定了具有地域特色的新安理学的基础。
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孔子的学问是一个很高的性命之学。( )
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宋明哲学创立了与道德性命之学相联系的哲学概念。
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庄子《养生主》的“生“是指“性命”。
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理学改变了汉唐以来注疏五经的传统,讲求义理,探讨身心性命修养。宋代理学理气论、心性论的集大成者是()。
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