在《反省的生命》一书中，诺齐克写到：“我不会像苏格拉底一样，说未经反省的生命是不值得过的――那是过分严苛了。但是，如果我们的人生是由深思熟虑的反省所引导，那么，它就是我们为自己活的生命，而不是别人的。从这个意义上说，未经反省的生命是不完整的生命。”以下各项都能从诺齐克的陈述中推出，除了（）
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经济学家詹姆斯在《公平是最大的动力》一书中写到：公平是对人格的尊重，可以使一个人最大限度地释放自己的能量，促进社会财富的增加。这句话说明（）
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卢梭在《爱弥儿》一书中写到，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人、更让人尊敬的吗？这表明卢梭反对妇女（）。
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在广告标题的自我检测中，对完成的标题需要反省的问题有（）
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巴纳德编写了《企业生命周期》一书。
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美国的罗伯特·诺齐克认为国家职能应当仅限于“防止暴力、盗窃、欺诈及保证契约履行”等方面，这表明其所要求的是（）式国家。
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在《反省的生命》一书中，诺齐克写到：“我不会像苏格拉底一样，说未经反省的生命是不值得过的——那是过分严苛了。但是，如果我们的人生是由深思熟虑的反省所引导的，那么，它就是我们为自己活的生命，而不是别人的。从这个意义上说，未经反省的生命是不完整的生命。”以下各项都能从诺齐克的陈述中推出，除了：
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在大自然中入迷属于软心入迷，入迷中伴随着人的反省。
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美国前总统尼克松在《领导人》一书中写到：“在单一领域，干地好就可以人材出众不需要领导别人。作家、画家、音乐家，不领导别人同样可以搞艺术；发明家、化学家、数学家可以独立发挥自己的天才；政界领导人必须鼓舞自己的拥护者。”这说明非领导人的目标是靠自己实现的，领导人的目标是靠他人实现的。
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自由主义思想的代表人物主要有哈耶克、老弗里德曼夫妇、小弗里德曼、诺齐克、罗斯巴特、米塞斯以及公共选择学派的布坎南和图洛克。其中（）、（）和（）曾获得诺贝尔经济学奖。
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法国学者皮埃尔•拉斯洛在《盐：生命的食粮》一书中说到，“盐税相当于王权”。有中国学者说，在中国两千多年的历史长河中，不仅盐税相当于王权，而且食盐本身就是王权的体现，王权的象征。食盐真正开始体现王权的时候正是古代中国（）
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美籍华裔唐德刚教授在《晚清七十年》一书中写到：“从秦国开始的我国历史上第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这次“大转型”主要表现是（）
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RoaldDahl，在MyUncleOawald一书中写到“品尝这款葡萄酒让嘴和鼻子同时达到了快感和高潮。这款葡萄酒指的是：（）
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房龙在《人类的故事》一书中写到“人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这一观点产生于（）
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在《反省的生命》一书中，诺齐克写到：“我不会像苏格拉底一样，说未经反省的生命是不值得过的——那是过分严苛了。但是，如果我们的人生是由深思熟虑的反省所引导的，那么，它就是我们为自己活的生命，而不是别人的。从这个意义上说，未经反省的生命是不完整的生命。” 以下各项都能从诺齐克的陈述中推出，除了：
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诺齐克的知识论也被称作（）。
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詹姆斯•林奇在《我的哭声无人听见》一书中提出：“孤独是致命的毒药，（）是生命的良药。”
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卢梭在《爱弥儿》一书中写到，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人、更让人尊敬的吗?这表明卢梭反对妇女()
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台湾政治大学郑石岩教授给佩玛•丘卓的著作《当生命陷落时》作序时写到：“生活失真是现代人苦难的根源”。他所表达的意思是：对人生来说，阴也好，阳也好，那就是生命的真相，我们的生命中不可能只要阳不要阴。
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巴纳德编写了《企业生命周期》一书。（）
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诺齐克的“快乐机器”这表明，除了快乐的感受，人们同样在乎真实性和知识。
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一个思想家或艺术家，没有比把作品写到生命上更令人__ 。本雅（）
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詹姆斯&8226;林奇在《我的哭声无人听见》一书中提出：“孤独是致命的毒药，（）是生命的良药。”
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世纪50~60年代,生命伦理学在美国兴起。生物学家 （） 在其著作《生命伦理学——通往未来的桥梁》一书中首次使用了生命伦理学一词