“亚圣”孟子主张性善，而（）则主张人性本恶。
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孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位（另立新君）。”而董仲舒说：“惟天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张（）
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认知模式坚持性善论，主张儿童是德育的主体。
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儒家学说中，孟子主张性善，老子主张性恶。
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孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（）
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孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”荀子认为：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏，人不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家主张（）
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孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位（另立新君）。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张（）。
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下列主张“性善论”的是（）。
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主张“人性本善”的是孟子，那么，主张“人性本恶”的是谁（）。
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孟子主张人“性善说”，荀子则主张人“性恶说”。
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孟子在政治上主张（）、（）；而学说上推从孔子，攻击（）、墨翟。
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孟子从“施仁政”的政治主张和“性善论”的哲学思想出发，一方面强调教育的社会作用，另一方面强调教育在人的发展中的作用。
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孟子基于性善而提出了仁政主张。
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下列思想家中不主张“性善”论的是（）
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关于“性善论”中主张“天性”的是哪一学者？
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在我国古代时期,孟子是反对“陪臣执国命”,而孔子则是支持这一主张。()
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孟子主张以牺牲个人生命来换取民族的生存、子孙后代的幸福而最终获得长生
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孟子成为亚圣而荀子不能成为亚圣的理由是：（）
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袁枚写诗主张性善说。
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()基于性善而提出了仁政主张，()基于性恶而提出礼治为主、法治为辅的治国方针。人性说为儒学宗师的政治思想建构了理论基础。
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与孟子同时代的告子的人性观是（)A人性善论B人性恶论C人性无善无恶论D人性有善有恶论
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5.孟子说：”亲亲而仁民，（）“。张载主张”民吾同胞，（）“。
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中国传统文化中孟子主张性善论（）
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孟子对人性的立场是，主张：（)
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（)提出了仁政、王道的主张，强调民贵君轻，主张性善说，强调以仁义为核心的道德修养
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