31、本门课程告诉我们，神农尝百草，日中七十毒”，便是（）的生动写照。
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底下哪一位有“尝百草，一日而遇七十毒”之说。（）
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“神农尝百草”的意义是：（）。
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原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果，以致患上疾病甚至死亡。为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识。《淮南子·修务训》中记载：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时，一日而遇七十毒。’’在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。这段文字主要阐述的主旨意思是（ ）。
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“神农尝百草，日遇七十毒”这句话中的“毒”指药物的毒副反应。
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原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野 草果，以致患上疾病甚至死亡。为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识。《淮南子•修务训》中记载：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。 这段文字主要阐述的主旨意思是（ ）。
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《黄帝内经》中“谁尝百草而制九针”，是神农说的。
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在湖北省西部，有一处国内唯一的以“林区”命名的行政区，相传上古时代神农氏在这里尝遍百草，这一行政区是哪？
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神农氏有一颗博爱的心。为了救死扶伤，她亲自口尝百草，发现了五谷和草药，为后人留下了宝贵的财富。
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原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果．以致患上疾病甚至死亡。为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识。《淮南子·修务训》中记载：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时。一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。这段文字主要阐述的主旨意思是（ ）。
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3. “神农尝百草，一日而遇七十毒”的传说，最为生动形象地概括了药物知识( )的实践过程。
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“神农尝百草”的意义是：
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“神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒”出自《淮南子•修务训》。
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《史记·补三皇本纪》说“神农氏作蜡祭，以赭鞭草木，尝百草，始有医药”，因而成为了中药的始祖。
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《神农本草经》中记载：“神农尝百草以疗疾，日遇七十二毒，得荼而解之。”后人错误的认为“荼”就是指茶。
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本门课程的目标不包括培养我们的什么能力？
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神农尝百草现在仍然是可取的方法。
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无论是神农尝百草，还是李时珍著医书，对中医药的发掘都起源于人们延续生命的渴求。
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原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果，以致患上疾病甚至死亡。为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识。《淮南子？修务训》中记载：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。这段文字主要阐述的主旨意思是：
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1、“神农尝百草，日中七十毒”指的是（）
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原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果，以致患上疾病甚至死亡，为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识，《淮南子？修务训》中记载，“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。
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本门课程告诉我们，每条发明原理（方法）仅限于应用于某一特殊领域。
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189、本门课程告诉我们，创新没有有效的方法。
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278、神农氏尝百草，日中70毒，属于创新方法中的（）阶段。
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“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”出自（）。
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