《易经》认为天地万物与人的生辰命运息息相关
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《易经》探讨的中心问题是人的生存和命运。
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老子认为，道是天地万物的母体和本源，因而人类社会要受到道的制约。
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老子认为天地万物的本源是（）。
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荀子认为在天地万物中间，谁居于一个核心的地位？（）
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黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”，“未有天地万物已有天地万物之理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有（）
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《中庸》认为宇宙天地万物的本质是（）。
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阴阳观念在传统文化中至为重要，《周易》一书认为天地万物的变化都体现于（）。
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甲午战争后，张謇认为“救国为目前之急……而其根本则在实业”。1898年，他创办机器纺纱厂，取名“大生”，源自《易经》“天地之大德曰生”。这反映张謇（）。
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庄子认为“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”（）
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《中庸》认为，天地万物的本质是：（）
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《中庸》认为整个宇宙、天地万物的本质是诚。( )()
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《易经·序卦传·下》:“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错。（ ），不可以不久也，故受之以《恒》。”
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陈怡老师认为“有名、无名”是“无名天地之始；有名万物之母”一句强调的重点。（）
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马克思认为天地万物的本质是（）。
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黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”，“未有天地万物已有天地万物之理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。对此三人的观点理解正确
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（）被《中庸》认为宇宙天地万物的本质。
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()被马克思认为是天地万物的本质。
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（）被马克思认为是天地万物的本质。
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五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：木、火、土、金、水。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
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《易经·序卦传·下》:“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错。（ ），不可以不久也，故受之以《恒》。”
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2、世界上几乎所有民族都有着各自的神创传说。朝韩民族有始祖檀君的传说，日本有天照大神的信仰，犹太教认为是上帝造了天地万物。我们中国也有自己的神创传说，我们的先人认为：开天辟地的是（），造人的是女娲。
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古人认为，天地之间，人在之中，可以与天的阴阳之道相通，可以与地的柔刚之道相通，是万物之灵，人的存在意义，跟天和地是一样的，天地人并称三才。古书有云：“是以立天之道，曰阴曰阳;立地之道，曰柔曰刚;立人之道，曰仁曰义;兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”此书是()
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“周易”学认为：天地交而四时成、日中则昃、月盈则食、天地盈虚、与时消息。这属于《易经》六大科学思维模式中的（)
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