征信,既不是诚信,也不是信用,而是客观记录人们过去的信用信息并帮助预测未来是否履约的一种服务。
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干流一般是指水系中()、水量()的那一条河流。但有些河流的干流,既不是最长也不是水量最大,而是历史传承的延续。
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瑞士心理学家皮亚杰认为,人的知识既不是来自主体(),也不是来自客体(),而是来自()的相互作用。
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规律是客观的,但是人们在规律面前不是消极被动的,而是能够()
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社区养老既不是家庭养老,也不是社会养老,而是将社会机构养老中的服务引入社区,实行社区的“在家养老”。
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税金在项目财务评价中视为(),而在国民经济评价中既不是现金流入项,也不是现金流出项,而是属于一种()。
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组织学习的主体既不是个人或个人学习的总和,也不是组织中工作团队的学习,而是组织。
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“个体的知识既不是预先生成的,也不是完全来自经验,而是来自于主体与客体的相互活动中。”,这反映的是()学习理论的主要观点。
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孟德斯鸠认为一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在铜表上,而是铭刻在公民的内心里。
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()认为,心理发展既不是起源于先天的成熟,也不是起源于后天的成熟,而是起源于主体的动作。
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潜油电泵井结蜡严重的地方既不是井口也不是井底,而是油管的()。
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电视新闻不是自然主义客观记录,而是经记者主观过滤的一种()
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一般来说,公称直径的数值既不是管子的内径,也不是管子的外径,而是与管子内径相近的整数。
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公正与正义既不是种属关系也不是属种关系,而是交叉关系。
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冲突既不是好的,也不是坏的,而是不可避免的,这种观点是()
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个人信用报告是征信机构出具的记录您过去信用信息的一种文件,它的就像我们的“居民身份证”,因此,人们形象地称它为“经济身份证”。
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按照科学的道德起源论的观点,道德作为一种社会现象,并不是从来就有的,它的产生既受到主客观两个方面的制约,也离不开人们的生产实践。
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中国的民族区域自治既不是()、也不是(),而是特定少数民族在其居住区域内实行的区域自治。
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约翰.西蒙兹说过,人们规划的不是场所、不是空间、也不是物体,而是一种( )。
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孟德斯鸠认为一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在铜表上,而是铭刻在公民的内心里。()
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意象既不是纯客观的具象,也不是纯主观的的抽象,这种说法正确吗?
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130.“法律既不是铭刻在大理石上,也不是铭刻在铜表上,而是铭刻在公民们的内心里”。卢梭这句话强调的是( )
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约翰•西蒙兹说,人们规划的不是场所、不是空间、也不是物体,而是一种体验。以下属于体验设计的有( )。
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三聚氰胺、瘦肉精等既不是食品原料,也不是食品添加剂,而是食品非法添加物
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“一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在铜表上,而是铭刻在公民的内心里。”,此话出自()。
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