《生死场》是萧红在历尽了生活磨难和情感挫折后，在精神郁闷寂寞和病魔的斗争中写出的回忆童年生活的小说，带有明显的自传色彩
相似题目
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萧红原名张乃莹。她著名的中篇小说《生死场》，是最早反映（）的文学作品之一。
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追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是（）①化是人类社会实践的产物②追求真善美是中华民族精神的核心③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活④结绳使中国文明得以传承，标志中国进入文明时代
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“节日的本质是精神的。看似一些民俗形式，实则是人们在高扬心中的生活情感与理想。”在冯骥才先生看来，民族节日是（）。 ①民族情感的集中表达 ②历史文化成就的重要标志 ③民族文化的集中展示 ④维系民族的精神纽带
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在体育比赛受到挫折时，既能引起人的不安、消积，也能激发其义务感、责任感，精神振奋，这是情感两极性的一种表现。
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习近平在《纪念周恩来同志诞辰120周年座谈会》中指出，中国共产党能够历经挫折而不断奋起，历尽苦难而淬火成钢，归根到底在于千千万万中国共产党人心中的（）始终坚定执着，始终闪耀着火热的光芒。
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萧红的《呼兰河传》以萧红自己的童年生活为线索，描写了呼兰这座小城社会风貌、人情百态，从而无情地揭露了存在于偏远乡城的封建思想和陋习。萧红在书中用三重叙述视角，分别为（）。
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体力劳动和人生磨难没有摧垮她，关于地狱之有无，是否会在死后被两个男人用大锯锯开，以及作为再嫁的寡妇是否有资格参加祭祖祝福，才是她的精神支柱。这个人物是（）。
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挫折在人们的生活中是不可避免的。战胜挫折的策略和方法主要有
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不是萧红《生死场》中的人物是（）。
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1920年，有人在一个狼群中发现了两个女童，立即把她们送到当地的孤儿院，她们怕水、火和光，白天躲藏，夜间活动，每晚都像狼一样引颈长嚎，吃肉时不用手而是用牙齿撕开吃，对他人不感兴趣、没有感情。“狼孩”现象佐证了①人的感情交流方式取决于其有目的的意识活动②人的社会实践活动决定其生活方式和精神文化生活③人的先天条件和后天的生活能力都是能改变的④人在社会活动中彰显和发挥自己的智力、体力和情感（）
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小说《生死场》的作者是萧红 。
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《呼兰河传》是（）在历尽了生活磨难和情感挫折后，在精神郁闷寂寞和病魔的斗争中写出的回忆童年生活的小说，带有明显的自传色彩。
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当一个人在爱情问题上受到挫折后并未消沉，而是更加努力学习和工作，使工作做出了显著的成绩。这种行为反应是（）。
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( )在我们实际生活中，赞美不仅能改善人际关系 ，而且能改变一个人的精神面貌和情感世界。
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侗族小歌即情歌音乐，展现着侗族人民在情感与生活方面独有的精神面貌
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萧红的代表作《生死场》共____章。
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《生死场》中，萧红用哪个人物来探讨女性意识的初步觉醒
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俄国诗人普希金在一首诗中写道：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急!忧郁的日子里需要镇静。相信吧，快乐的日子将会来l临。”普希金这首诗想告诉我们，面对生活中的挫折，我们需要()。①有坚强的意志和毅力。②有战胜挫折的良好心理品质。③以乐观的心态回避挫折。④树立对生活的正确认识和对待生活的正确态度。
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【填空题】萧红的代表作《生死场》共____章。
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李老师发现自己班中的沫沫有如下特点：情感和行为动作进行得都相当缓慢，柔弱；情感容易产生．而且体验相当深刻，隐晦而不外露，多愁善感；往往富于想象，聪明且观察力敏锐，善于观察他人观察不到的细微事物，敏感性高，思维深刻；在意志方面常表现出胆小怕事、优柔寡断，受到挫折后常心神不安，但对力所能及的工作表现出坚忍的精神；不善交往，较为孤僻，具有明显的内倾性。那么，沫沫的气质类型属于（）。
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一个发展完善的人应该是一个整体的人，他们不仅在身体、精神、理智和情感等各方面达到了整体化，而且在人的内部世界与外部世界的联系方面也达到了和谐一致，这种观点阐述的是（）
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同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”，在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”，以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”（）
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在《运营公司EAP管理办法》中，（）是指员工由于突然遭受严重灾难、重大生活事件或巨大精神压力时，既不能回避又无法利用自己的资源和能力进行应对，而出现的情绪情感、认知和行为方面的功能失调