一个人在解决问题时能触类旁通，说明这个人的思维具有_____。【】A．流畅性B．变通性C．独创性D．新异性
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一个人在解决问题时能触类旁通，说明这个人的思维具有（）。
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中年期的成熟和智慧，使他们在解决各种复杂问题的过程中逐渐表现出一种具有（）的思维形态。
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有学者曾经把思维定势比作一份“地图”。我们都知道，地图不代表地域，只是对地域的某些方面进行说明。思维定势就是这样，它是关于某种事物的理论、诠释或模型，由每个人的成长背景、经验及选择打造而成，影响到我们的态度和行为。符合世界本来面目的“地图”，有利于我们迅速地处理日常事务，解决一般性问题。但是，我们面临新情况、新问题，或需要开拓创新时，思维定势绘制的“地图”不仅不能帮助我们解决问题，反而会变成“思维的枷锁”，阻碍我们拓展新思路。 这段文字接下来最可能说的是：
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个人面对问题情境时，不墨守成规，不钻牛角尖，能随机应变、触类旁通，这说明其思维具有()。
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我们不能直接感知一个人的内心世界，但是通过这个人的言谈举止，则基本上可以作出判断。这是思维的概括性。
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一般说来，如果一个人的智商是100，说明这个人的智力处于（）水平。
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人在解决问题时能够当机立断，不徘徊犹豫，是指思维的（）。
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一般来说，如果一个人的智商是100，说明这个人的智力处于（ ）。
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一个人面对问题情境时，不墨守成规，不钻牛角尖，能随机应变，触类旁通，对一个问题想出多种不同类型的答案，这说明其思维具有（）
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如果一个人喜欢富有创造性地、有安排、有计划地解决问题，凡事乐于自己制定规则，喜欢以自己做事方式行事。喜欢没有预先建构好的问题.喜欢自己去搭建结构并决定如何去解决问题，喜欢基于创造性和建构性计划的活动，则这个人的思维风格属于()。
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如果一个人喜欢富有创造性地、有安排、有计划地解决问题，凡事乐于自己制定规则，喜欢以自己做事方式行事，喜欢没有预先建构好的问题，喜欢自己去搭建结构并决定如何去解决问题，喜欢基于创造性和建构性计划的活动，则这个人的思维风格属于（）。
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解决问题的方法有多种，如果一个人认为每种方法都各有利弊，无所谓好坏，这个人的思维处于（）。
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马克思认为：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这说明
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如果一个人喜欢富有创造性地、有安排、有计划的解决问题，凡事乐于自己制定规则，喜欢以自己的做事方式行事，喜欢没有预先建构好的问题，喜欢自己去搭建结构并决定如何去解决问题，喜欢自己去搭建结构并决定如何去解决问题，喜欢基于创造性和建构性计划的活动，则这个人的思维风格属于（）。
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个人面对问题情境时，不墨守成规，不钻牛角尖，能随机应变、触类旁通，这说明其思维具有（)。
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马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这说明实践是认识发展的动力。（）
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一般说来，如果一个人的智商是说明这个人的智力处于（）水平
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思维广阔性是指能全面而细致的考虑问题，思维灵活性是指一个人思维活动能根据客观情况的变化而随机应变，不固守某个方面或角度，不坚持显然是没有希望的思路。思维深刻性是指能深入到事物的本质里去考虑问题，不为表面现象所迷惑，思维敏捷性是指能在很短的时间内提出解决问题的正确意见和可行的办法来，体现在处理事务合作决策时能当机立断；根据上述定义“照本宣科”主要是缺乏思维的（）导致的
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在周恩来看来，（）是解决人们的政治立场和态度问题，对这个问题的不同回答，决定了一个人的人生价值取向和政治走向。
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根据以下材料，回答有关问题。 材料1 人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一根据以下材料，回答有关问题。 材料1 人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。 ——摘自马克思：《关于费尔巴哈的提纲》 材料2 在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。 ——摘自列宁：《唯物主义和经验批判主义》 材料3 古希腊哲学家亚里士多德曾经断言：物体从高空下落的速度与其重量成正比。16世纪时，意大利著名物理学家斯台文（）材料3说明了什么哲学道理
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人们发现，科学实践中提出一个新问题往往比解决这个问题更有意义，更显得重要。这是因为，解决问题也许只是一种方法或者一项技能的运用而已，而提出一个新问题，则需要一个人具有一定的想象力和创造力，而且还标志着人类科学的真正进步。由此我们可知_____。
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一个人的思维活动表现为固执己见.因循守旧.钻牛角尖,说明这个人的思维缺乏（）
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