《论语•雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”该句中“文”的释意是？
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质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”中的“文”指语言质朴、明白。
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“雍也可使南面”中的“南面”理解错误的是（）。
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下列属于《论语・雍也》中描述“智者”特点的有（）。
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下列属于《论语・雍也》中描述“仁者”特点的有（）。
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翻译：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
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“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”该观点体现了孔子的（）
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季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。”《论语·雍也》
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子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。“野”在句中是什么意思？
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“己欲立而立人,己欲达而达人。”出自《论语·雍也》
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“雍也仁而不佞”中“佞”的含义是( )。
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“雍也可使南面”中的“南面”理解不正确的是（）。
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质胜文则野，（），（），然后君子。《论语.雍也》
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阐释：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
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子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子”,下列对这句话理解正确的是( )。
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《论语》中说到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。意思是只有将礼节礼貌和质朴的品格结合在一起，才是君子应有的风范。
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5.子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。” (《论语•雍也篇第六》)意思是
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“中庸”一词最早见于《论语·雍也》：“子曰，（）。其至矣乎！民鲜久矣。”到了北宋，程颢、程颐重新注释《中庸》，他们对“中庸”一词的诠释为：“不偏之谓中，不易之谓庸。（），（）。”
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子曰：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”(《论语·雍也篇第六》)这就是常言所谓“孔颜之乐”，主要是指()
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《关雎》之“乐而不淫，哀而不伤”和“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”，这两则表述都体现了一种中和之美。（）
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“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”一句是儒家对“文”与“质”关系的论证，请问语出何处？
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【单选题】（）说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
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子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”中的“文”的恰当英译是（）。
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“己欲立而立人,己欲达而达人。”出自《论语·雍也》（）
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