战国思想家中认为“人性恶”的是谁?
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“爱”是战国思想的主题之一。哪一派的思想家认为“爱”是主观的,因而是靠不住的()
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荀况认为“人性恶“。因此教育要从“礼”这一需要出发,须以“礼义“加以教化。这体现的教育目的价值取向是( )。
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春秋战国时期,有一些思想家认为人性本恶。基于此认识,有人主张以礼乐来规范,也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是()。
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战国时期,下列诸子百家的主张中,最能体现“富民”思想的是()
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孟子以“人性恶”为其思想体系的理论基石。
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战国末期儒家思想的集大成者是谁?
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战国末期法家思想著名的代表是谁?
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一般认为我国以家庭或个人致富为基本目标的占代私人理财思想萌芽于战国时期。()
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战争中将帅的指挥具有重要作用。战国时期因犯“纸上谈兵”错误而导致兵败身亡的是谁?()
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古代的韩非子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的,他从人性恶出发,得出结论:"人情者,有好恶,故赏罚可用"。()
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荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼法。这说明当时()
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下列法律思想中属于战国时期法家思想的是?
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“爱”是战国思想的主题之一。哪一派的思想家认为“爱”是主观的,因而是靠不住的:
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孟子以“人性恶”为教育思想的理论基础,来阐述了教育的内容、目标、作用以及任务作用以及任务。()
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爱是战国思想的主题之一。哪一派的思想家认为爱是主观的,因而是靠不住的v()
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()是先秦法家思想的集大成者,继承和发展了荀子的人性恶思想。
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荀况认为“人性恶”。因此教育要从“礼”这一需要出发,须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的价值取向是()
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1、战国时期的道家思想代表中,着重从精神境界上发展老子思想的是: