可与西方“博爱”思想作最好对译的先秦诸子思想是（）。
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我国的开放教育思想可以追溯到两千多年前的先秦诸子百家，其中较为明确地提出这一思想的是（）。
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吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了（）
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先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》、《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源头抓住了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进行儒、道两家思想的比较。 这段文字的主旨是：
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“自由、平等、博爱”的思想产生于？（）
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先秦时期，诸子百家提出了各种治国的主张，下列观点属于法家政治思想的是
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教育平等思想的提出最早可追溯到我国的先秦时期和西方的古希腊。
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“自由、平等、博爱”的思想产生于（）？
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在先秦诸子中，法家把中央集权的君主专制主义思想推到顶峰。法家认为：“道无双，故曰一”。
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先秦诸子百家中，儒家、道家、法家、墨家，甚至阴阳家的学问中都包含与“修养”相关的思想。
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先秦时期，诸子百家提出了各种治国的主张，下列观点属于法家政治思想的是______。
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先秦诸子中提出仁政、王道的主张，强调民贵君轻，主张性善说，强调以仁义为核心的道德修养的思想家是（）。
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、荀子是战国后期的思想家、教育家，也是先秦诸子中最后的一位大师，他继承了儒家学说并有所发展，还批判地吸取了各家学说中有益的成分而自成一派。他两次担任兰陵令，注重教育。（）（）都是他的学生。
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《吕氏春秋》的思想主旨属于先秦诸子中的哪一家？
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汉末先秦诸子百家之学得到了复活的机会，形成儒学与道、名、法等思想合流的趋势。
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以下哪些选项体现了先秦诸子反科学的思想?()
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先秦诸子的思想是中国古代文化（）的标志。
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《七十子希腊文本》的译者，出于人为操纵会玷污神圣文本的担忧，不约而同地采取了字字对译的翻译策略。
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“兼相爱，交相利”是中国历史上第一次思想大解放中理论最简洁、伦理色彩最浓厚的思想光华。建立在人性知恩图报感情基础之上的“爱人者必见爱也”的观点以人类利益相互满足为前提，用“相爱”来偃武止戈、谋取和平，与源自基督教教义的“博爱”有异曲同工之处，这使得墨子学说成为诸子百家思想中最易为西方人理解和接受的部分。下列理解有误的一项是()。
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先秦诸子中，倡导明与天人之分，则可谓至人矣思想的是（）
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汪中对先秦诸子多有研究，但尤其深入研究了哪几位思想家的思想（）
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判断选项与原文是否相符，相符则为正确，不符则为错误。 5. 广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。 【原文】 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。（2分)
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古人有 “夏尚忠,商尚鬼,周尚文”之说,所谓“夏尚忠”指夏人忠于社会,崇尚为社会谋福。在先秦诸子各家思想中,哪一家学术思想与“夏尚忠”观点最为接近（）
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西方历史上公认的教育家有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁、芝诺以及“智者派”成员，而在中国，春秋战国时期的诸子百家，都在中国高等教育发展史上影响深刻，尤其是伟大的教与学孔子和孟子，已成为世界上公认的早期高等教育思想家。
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先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源头抓住了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进行儒、道两家思想的比较。这段文字的主旨是（）
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