基督教会的兴起使得人们开始真正进入世俗的生活。
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到了资本主义生产关系确立时期，由于社会分工、分层的发展，人们的社会关系和社会生活也日趋复杂。开始形成真正的独立的人力市场和全面完整的人才观。（）
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19世纪初，英国兴起抵制教会的“新大学运动”，出现了以自由、民主精神办学的伦敦大学等一大批高等院校。进入20世纪，甚至教会大学也大量增加了面向现实的世俗课程。这种现象出现的主要原因是（）
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（）制造出世界上第一台工业机器人，使得机器人的历史真正开始。
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中世纪，教会通过控制人们的精神生活，控制了西欧社会的经济
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钱乘旦、徐杰明在《英国通史》中写道：“火车还教会人们守时，准时准点成了现代生活的准则，人们开始要随身带上一块表，时间概念是一个全新的概念。”这一现象开始于（）
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电视节目的娱乐化、世俗化________源自社会大众生存状态的改变。随着社会的发展，人们开始重视物质享受和感官快乐，重新确立了感性价值在日常生活中的地位和________，大众传媒消费主义倾向不自觉地体现了时代文化的这种________及价值取向。填入划横线部分最恰当的一项是：
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“人非生而知之者”，人从懵懂三岁儿童就开始进入学校，小学、中学再至大学需要经历一个漫长的成长期，因此为了真正在社会生活中落实贯彻诚信教育，需要（）。
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下表所列举的19世纪晚期的科技发明及应用，极大地改变了人们的生产和生活，表明人类开始进入（）https://assets.asklib.com/psource/2015111516284779381.jpg
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绿色革命刚兴起时，人们并不知道植物发生变化时真正产生影响的基因是什么。
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"中世纪的欧洲基督教会是至高无上的，经济上是最大的封建主控制了1／3以上的土地，向全体居民征收什一税；政治上拥有凌驾于国王贵族之上的超世俗的权力，为了保证教会至高无上的政治权力和经济利益，教会在意识形态领域竭力控制人们的思想。"由以上材料可知社会精神文化领域的统治者是（）。
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在中世纪，教会的钟是人们生活的时间指示，（）是颂赞经钟。
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赵林在《西方宗教文化》中指出：“当路德把神圣的东西降低到世俗的水平时，他也同时把世俗的东西提高到神圣的地位„„驱散了罗马教会加之于神职人员头上的神圣光环，而将它们降至俗人的地位；另一方面，他也把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度。”对此话理解错误的是（）
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21世纪以来兴起的、脸谱、推特、微博、微信等网络技术新应用使得以往美英文化独大的网络空间开始变得更加多样化。
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盛世兴收藏，随着物质生活的改善，人们精神需求更加丰富，神州大地兴起了收藏热，然而掺人了功利色彩，热得多少有些浮躁，热得缺少点文化灵魂。最近北京举办了几次“鉴宝”活动，请专家为民间收藏者鉴别藏品，扶“宝”而来者甚众，真正淘到真品的，寥寥无几；一些人耗资数万、数十万，却看走眼了，得到的却是赝品。这段文字可以推出()。
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欧洲宗教改革理论中，激励人们不断奋发进取，勤劳坚强，不畏艰难和挫折，努力争取成功，使世俗生活本身成为宗教实践，而宗教实践全部融入了世俗生活，基督教的传统美德忍耐、谦恭、虔诚、鄙视钱财等不再被提倡。此理论是（）
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罗马帝国灭亡之后，西欧进入基督教和封建世俗专权紧密相连的时期，骑士教育受到重视并且有着专门的教育机构。
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在现实生活中，人们总处于一定的情绪状态。在文学阅读活动开始时，这种生活中的情绪状态不可能截然中断，会伴随读者进入阅读过程，影响阅读效果。读者的这种影响阅读的情绪状态，就叫做接受心境。这些心境产生的原因有（）。
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罗马帝国灭亡之后，西欧进入基督教和封建世俗专权紧密相连的时期，当时最受重视的教育是培养僧侣人才的教育。这种教育学习的主要内容是神学和（）
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“火车教会人们守时，准时准点成了现代生活的准则，人们开始要随身带上一块表，时间概念是一个全新的概念。”这一现象最早出现于（）
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现代酒吧业真正兴起与繁荣是从（ ）开始的。
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基督教认为，人的得救与肉体无关，世俗的奴役无法真正禁锢肉体。
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二战中希特勒排犹的极端做法使得基督教徒开始同情和帮助犹太人。
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随着中国社会总体进入到小康社会，社会进步、物质丰富、闲暇增多，人们的生活发生了巨大改变。普通民众已经开始摆脱生产休息生产的固有生活模式，开始有了休闲的新观念、新追求。但在经济富裕之后和“有闲社会”到来之时，人们对休闲文化及休闲方式的选择和安排还处于粗放式的状态。比如，一窝蜂地奔赴旅游景点、玩游戏消耗时间、忙于各种吃喝的应酬等等，这些往往让人们觉得“有闲”比工作还累。从目前衰弱的“有闲社会”转型进入
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