基督教认为，人的得救与肉体无关，世俗的奴役无法真正禁锢肉体。

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• “基督教的理想是扩张的凝结剂，使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈，不管是到东方来的达·伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标揉合在一起，无法区分。”这段话表明新航路开辟中（）

  A . A.宗教狂热成为探险家的精神动力 B . B.教皇发挥了组织作用 C . C.传播基督教是探险家的主要目的 D . D.教会蜕变成殖民机构

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• 尼采认为基督教的道德带有奴役性质。

  A . 正确 B . 错误

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• 基督教认为，人类的原罪是祖先亚当和夏娃犯下的罪孽，与自己无关。

  A . 正确 B . 错误

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• 恩格斯认为，斐洛是基督教的真正父亲。

  A . 正确 B . 错误

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• 远古时代的人们认为人的思维和感觉是人的生理活动，但是可以离开人的肉体。

  A . 正确 B . 错误

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• 恩格斯认为斐洛是基督教的真正父亲，因为他的思想对基督教起到了至关重要的作用。

  A . 正确 B . 错误

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• 柏拉图著作中的灵魂与肉体的二元对立支配着公元四世纪和五世纪的基督教（）。

  A . A、折中主义 B . B、禁欲主义 C . C、享乐主义

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• 加尔文提出预定救赎论，认为上帝的选民注定得救，弃民注定沉沦地狱，因此人的善功是无用的。我们只需要等待上帝的拯救，无需有对上帝的信心。

  A . 正确 B . 错误

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  A . 正确 B . 错误

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• 耶稣认为上帝的国和弥赛亚并不是肉眼可见的，因为上帝的国在人心中。从这一点上看，基督教是把犹太教的社会解放理想变为灵魂得救思想。

  A . 正确 B . 错误

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• 灵魂与肉体都消失是柏拉图认为的人的死亡。（）

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• 远古时代的人们认为人的思维和感觉是人的生理活动，不可以离开人的肉体。（）

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• 在基督教文明的国家中，世俗权力与精神权力的关系是怎样的？

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• 基督教认为，人类的原罪是祖先亚当和夏娃犯下的罪孽，与自己无关

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• 尼采认为在基督教文化统治下的西方，灵魂轻蔑肉体。

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