客观唯心主义哲学认为世界是：

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• “今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术．还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系．而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于（　　）。  ①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学  ②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括  ③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展  ④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用 

  A . ①② B . ②③ C . ②④ D . ③④

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• 马克思主义哲学认为，世界在本质上是（）。

  A . 多样性的物质统一 B . 物质和精神的统一 C . 各种实物的总和 D . 主观与客观的统一

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• 辩证唯物主义所理解的世界的物质统一性，是包括人类社会历史的物质性在内的统一性，这是马克思主义哲学对以往哲学的深刻革命。辩证唯物主义认为，人类社会的物质性表现在（）。

  A . 社会形态的发展是自然历史进程 B . 生产方式是社会发展的决定力量 C . 社会基本矛盾决定着社会历史的一般过程 D . 物质生活的生产方式制约着精神生活过程

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• 中国的哲学家们认为，世界由金木水火土构成。19世纪，人们认为构成世界的最基本成分就是化学元素周期表上的元素。而现在，人们认为构成世界最基本的单位是夸克、电子等。由此可见（ ）。 ①唯物主义的观念由来已久 ②具体认识会在发展中不断被超越 ③真理的价值要到实践中才能实现 ④认识的目的归根到底是改造世界

  A . ①② B . ③④ C . ①③ D . ②④

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• 伟大的马克思主义者陈云认为：“学好哲学，终身受益。”下列有关哲学说法正确的是（） ①人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点就是哲学 ②哲学是具体科学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展 ③具体科学为哲学提供世界观和方法论的指导 ④哲学是系统化理论化的世界观，是世界观和方法论的统一

  A . ①②③④ B . ③④ C . ②③ D . ④

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• 马克思主义哲学认为世界在本质上是（）

  A . 物质和精神的统一 B . 各种物质实体的总和 C . 主体和客体的统一 D . 多样性的物质统一

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• 赫拉克利特是爱菲斯学派的代表人物，他认为世界万物的本原是火，说宇宙是永恒的活火，在一定程度上燃烧，在一定程度上熄灭。根据马克思主义哲学的观点，赫拉克利特的观点属于（ ）。

  A . 朴素唯物主义 B . 机械唯物主义 C . 朴素唯心主义 D . 主观唯心主义

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• 马克思主义哲学认为世界在本质上是：

  A、物质和精神的统一 B、各种物质实体的总和 C、主体和客体的统一 D、多样性的物质统一

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• “今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于（）。 ①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学 ②主张科学是哲学的知识前提.哲学是科学的最高概括 ③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展 ④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用

  A . ①② B . ②③ C . ②④ D . ③④

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• 在哲学史的发展过程中，出现了许许多多的哲学流派。它们或者相互诘难，或者相互吸收促进，在湍急的思想河流中曲折前进。有人认为哲学应该研究世界原初问题，有人认为哲学应该集中讨论人生问题。但马克思主义哲学认为，（ ）的关系问题是哲学的基本问题。

  A . 世界观和方法论 B . 真理和谬误 C . 思维和存在 D . 辩证法和形而上学

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• 毛泽东说：“马克思主义哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”这段话强调的是（）

  A . 认识的任务在于透过事物的现象抓住事物的本质 B . 认识的任务不仅在于解释世界，更重要的是改造世界 C . 认识的任务在于运用客观规律解释世界 D . 只要了解了客观规律就能成功地改造世界

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• 马克思主义哲学认为，实践是人与世界相互作用的中介，是指（）

  A . 通过实践活动人与世界进行物质能量和信息的交换 B . 通过实践活动使客体主体化 C . 通过实践活动使主体客体化 D . 实践是主客体分化和统一的基础 E . 实践是人与世界相互作用的“交错点”，和桥梁

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• 18世纪的德国启蒙哲学家都认为上帝存在于主观世界中，而不在客观世界中。

  A . 正确 B . 错误

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• 马克思主义哲学认为世界统一于()

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• 存在主义哲学认为世界是荒诞的。

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• 亚里士多德认为真实存在的世界是万物。他是唯物主义哲学家。()

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• 马克思主义哲学认为，自由是对必然的认识和对客观世界的改造。

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• 肯定了社会历史规律的客观存在且进行了深入探讨，认为社会内在的矛盾运动构成了社会历史的规律性，但由于将社会历史归结为“人类理性进化的历史”从而陷人“意见支配世界”泥潭的近代历史哲学家是（）

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• 泽东同志说：“马克思主义哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性， 因而能够解释世界， 而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”这段话强调的是()。

  A.认识的根本任务是透过现象，抓住事物的本质和规律 B.认识的最终目的是指导实践，改造世界 C.改造世界是第一性的，认识世界是第二性的 D.懂得了客观事物的规律性，就在改造世界中获得成功

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• 马克思主义哲学认为，哲学是（)。

  A.科学的世界观和方法论 B.系统化理论化的世界观 C.人们自发形成的世界观 D. 人们对人生目的意义的根本观点

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• 客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界(或现象世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。 下列观点属于客观唯心主义的是（）。 A．吾心即是宇宙 B．世界的本原是物质 C．世界是绝对精神的产物 D．物是观念的集合

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• “世界是绝对观念的外化”“世界是上帝意志的创造物”属于客观唯心主义哲学观点。

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• 德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说：“没有科学史的科学哲学是空洞的，没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为，不是事物在影响人，而是人在影响事物，人在构造现实世界，并由此提出著名的观点：“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在，但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。 结合材料并运用《生活与哲学》相关知识回答：哲学的基本问题及其内容是什么？为什么说康德是唯心主义者和不可知论者？

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