马克思主义哲学认为，自由是对必然的认识和对客观世界的改造。
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毛泽东指出：“自由是对必然的认识和对客观世界的改造。只有在认识必然的基础上，人们才有自由的活动。这是自由和必然的辩证规律。所谓必然，就是客观存在的规律性。”这说明（）。
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“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术．还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系．而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于（ ）。 ①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学 ②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括 ③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展 ④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用
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中国的哲学家们认为，世界由金木水火土构成。19世纪，人们认为构成世界的最基本成分就是化学元素周期表上的元素。而现在，人们认为构成世界最基本的单位是夸克、电子等。由此可见（ ）。 ①唯物主义的观念由来已久 ②具体认识会在发展中不断被超越 ③真理的价值要到实践中才能实现 ④认识的目的归根到底是改造世界
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“自由是对必然性的认识”是谁首先提出来的（）？
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“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于（）。 ①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学 ②主张科学是哲学的知识前提.哲学是科学的最高概括 ③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展 ④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用
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毛泽东说：“马克思主义哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”这段话强调的是（）
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认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程，也就是从必然走向自由的过程。自由这个范畴是指（）。
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自由是对必然的认识和对客观世界的改造。
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西方人对哲学是首先是对人生的看法,其次是对外部客观世界的看法。()
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错误的观念和认识也是对客观世界的反映。
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在自由和必然的关系问题上，马克思主义哲学认为自由是（）
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马克思主义哲学认为，人们追求符合客观实际的科学认识，归根到底是为了
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客观唯心主义哲学认为世界是：
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认为我们的感觉是外部世界的映象;承认客观真理;坚持唯物主义认识论的观点,——这都是一回事。( )
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各派唯心主义哲学都否认认识是人脑对客观世界的反映,本质上是()。
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泽东同志说：“马克思主义哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性， 因而能够解释世界， 而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”这段话强调的是()。
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自由和必然的关系问题上，马克思主义哲学认为自由是指人们( )。
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人们在没有认识客观必然性之前，只能是必然性的奴隶，认识了必然性，利用必然性去改造自然，改造自己，就获得了自由。说明（）。
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马克思主义认为,认识世界和改造世界是辩证统一的,改造客观世界与改造主观世界也是辩证统一的,其重要意义在于:
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在自由和必然的问题上，马克思主义哲学认为自由是
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客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界(或现象世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。 下列观点属于客观唯心主义的是（）。 A．吾心即是宇宙 B．世界的本原是物质 C．世界是绝对精神的产物 D．物是观念的集合
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（2017.10单7）马克思主义哲学认为,人们追求符合客观实际的科学认识,归根到底是为了（）
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下面是在必然性和偶然性关系问题上的材料：材料1霍尔巴赫认为，一切都是必然的，没有偶然性。偶然性下面是在必然性和偶然性关系问题上的材料： 材料1 霍尔巴赫认为，一切都是必然的，没有偶然性。偶然性这个词是没有意义的“空洞语词”。偶然性是我们对产生结果的原因愚昧无知造成的，我们把看不出同原因相联系的结果归之于偶然性。 ——摘自《十八世纪法国哲学》 材料2 毕尔生说，必然性只属于概念的世界，而不属于现实世界本身。莫诺认为，偶然性是生命起源和发展的全部基础，生物进化本质上是由无法预测的纯粹偶然变化造成的，人类的出现也不过是“蒙特卡诺赌窟里中签得彩的号码”，是纯粹的偶然性。 ——转引自《历史唯物主义原理》 材料3 黑格尔认为，必然性和偶然性是“绝对观念”发展的有区别又有联系的两个环节。必然性根据于事物自身，偶然性根据于他物；偶然的东西是必然的；科学和哲学的任务“在于从偶然性中去认识必然性”。 ——摘自《小逻辑》 请回答：在必然性与偶然性的关系问题上 （）材料3的贡献和错误。