理学主张法治优于人治。

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• 法治思维与人治思维的区别集中体现在（）

  A、依据不同 B、方式不同 C、价值不同 D、标准不同

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• 在中国近代，主张兼重法治与人治的学者是（）。

  A . A．沈家本 B . B．张之洞 C . C．章太炎 D . D．劳乃宣

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• 法治和人治的区别主要表现为（）

  A . 靠法律还是靠道德约束权力 B . 靠规则还是靠个别命令指引行为 C . 是实行民主还是实行专制 D . 是否承认领袖的权威地位 E . 是否承认法官的自由裁量

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• 关于法治和人治，亚里士多德认为（）。

  A . 法律是最优良的统治者 B . 贤人是最优良的统治者 C . 法治优于人治 D . 不治优于法治 E . 完全否认统治者个人作用

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• 亚里士多德提倡法治，反对人治。他认为法治之所以优于人治，原因在于（）。

  A . 法律是根据众人的经验审慎考虑后制定的，与一个人或少数人的意见比，具有更多的正确性，正如许多人出资举办的宴会可以胜过一人独办的酒席 B . 法律没有感情，不会偏私，具有公正性 C . 法律不会说话，不受波动的感情行事，具有稳定性 D . 法律是借助规范形式，特别是借助文字形式表达的，具有明确性 E . 时代要求实行法治而不能实行人治。共和制兴起之后，仍用人治是不合乎时代要求的。而且一人之治管理国家也实属困难，一个人的精力和能力很有限

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• 在中国近代，主张兼重法治与人治的学者是沈家本。

  A . 正确 B . 错误

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• （）已经明确提出法治优于人治，认为法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而它所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。

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• 中国的治国方略是由法治走向人治。

  A . 正确 B . 错误

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• 法治与人治不同，法治强调“规则在先”，其宪法体现有（）。

  A . 保障公民财产 B . 领袖依法产生 C . 办事遵循规则 D . 国家依法建立

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• 柏拉图主张法治优于人治。（）

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• 法治与人治都没有价值追求。（）

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• 法治思维与人治思维的区别集中体现在( )。

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• 法治是人治相对应的治国方略。关于法治，下列说法错误的是（）

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• 以下那些是法治思维与人治思维的区别（  ）。

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• 培养法治思维即人治思维。

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• 柏拉图主张法治优于人治。（ ）

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• 人治的国家比法治的国家更加道德。（）

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• 以下那些是法治思维与人治思维的区别（ ）。

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• 法治思维与人治思维的区别集中体现在()

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• 人治思维与法治思维的最大不同在于人治思维不以人的意志为转移，而法治思维处处以人的意志为转移。

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• 2. 在血缘性家族社会结构中，_______ ；在非血缘性家族社会结中，_______。 Ａ）法治优于人治; 人治优于法治; Ｂ）人治优于法治；法治优于人治

  A．Ａ）法治优于人治; 人治优于法治; B．Ｂ）人治优于法治；法治优于人治 C．无 D．无

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• 中华法系源远流长，关于中华法系下列说法正确的是①以儒家思想为理论基础 ②强调礼法结合③认为君主权威在法律之下 ④主张法治优于君主制（）

  A．①② B．①③ C．②③ D．②④

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