佛家认为没有物质可以幸福，但是没有精神了肯定不能幸福。

邓小平指出：“不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行；一段时间可以，长期不行。革命精神是非常宝贵的，没有革命精神就没有革命行动。但是，革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”这段话意在强调把（）作为坚持社会主义的一个根本原则问题。

幸福有没有标准?我认为，现实生活离不开比较，但是幸福的比拼，本身就是比较        的事情。幸福耐不住人家打扰，经不起科学研究，当幸福成为指数、成为概念、成为一批标准时，也就变得        了。填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。

幸福有没有标准?我认为，现实生活离不开比较，但是幸福的比拼__________，本身就是比较的事情。幸福耐不住人家打扰，经不起科学研究，当幸福成为指数、成为概念、成为一批标准时．也就变得__________了。 填入划横线部分最恰当的一项是：

幸福有没脊标准？我认为，现实生活离不开比较．但是幸福的比拼，本身就是比较________的事情。幸福耐不住人家打扰，经不起科学研究，当幸福成为指数、成为概念、成为一批标准时，也就变得________了。 填人划横线部分最恰当的一项是：

幸福有没有标准?我认为，现实生活离不开比较，但是幸福的比拼__________，本身就是比较的事情。幸福耐不住人家打扰，经不起科学研究，当幸福成为指数、成为概念、成为一批标准时.也就变得__________了。 填入划横线部分最恰当的一项是：（　　）

如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。 最适合做本文标题的是（）。

幸福有没有标准?我认为，现实生活离不开比较，但是幸福的比拼，本身就是比较__________的事情。幸福耐不住人家打扰，经不起科学研究，当幸福成为指数、成为概念、成为一批标准时，也就变得__________了。填入划横线部分最恰当的是(　　)

认为科学技术的进步并没有给人类带来更多的幸福的是（）

幸福有没有标准？我认为，现实生活离不开比较，但是幸福的比拼，本身就是比较_____的事情。幸福耐不住人家打扰，经不起科学研究，当幸福成为指数，成为概念，成为一批标准 时，也就变得_____了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：

幸福有没有标准?我认为，现实生活离不开比较，但是幸福的比拼，本身就是比较__________的事情。幸福耐不住人家打扰，经不起科学研究，当幸福成为指数、成为概念、成为一批标准时，也就变得__________了。 填入划横线部分最恰当的一项是：

苏格拉底力倡“知德合一”说，认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。苏格拉底的这一主张（）

如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。最适合做本文标题的是（）。

一位哲学家说：“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点中（）①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的②强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向③把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点④夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点

幸福有没有标准?我认为，现实生活离不开比较，但是幸福的比拼，本身就是比较__________的事情。幸福耐不住人家打扰，经不起科学研究，当幸福成为指数、成为概念、成为一批标准时，也就变得__________了。填入划横线部分最恰当的是（　　）

求助者说，自从嫁到了现在家庭以后，这个家就没有太平过。先是爱人身体不好，后来又发现婆婆得了老年痴呆症，孩子初中没毕业就辍学在家。自己真的没有用，不但没有给这个家带来幸福和快乐，而且还带来了灾难。我罪大恶极、死有余辜啊。根据该求助者的症状，你认为她最有可能是（）

儒家学说认为一个人如果没有美德，就不可能获得幸福，人生的幸福体现在个人的善行之中，人们不断提升个人的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德，就不能执著于物质生活的享乐，即便是“一箪食，一瓢饮”，只要能够修得高尚的品德，这样的苦行也是幸福的。 这段文字意在强调：

（）认为只要投保人对被保险人的存在具有精神和物质幸福，被保险人死亡或伤残会造成投保人痛苦和经济损失，即具有保险利益。

消费主义的幸福观认为，一个人的幸福就是他（她）所具有的物质欲望的满足,而忽视了人的精神方面的追求。

物质财富是人们生存和发展的基本保障，对是否幸福具有重要影响。没有基本的物质条件就很难有幸福感可言，特别是对那些仍然处于贫困状态的人来说，财富的重要性不言而喻。但财富不是万能的，有钱却不幸福的人比比皆是。在现实生活中不难发现，有钱买不来幸福，物质财富增加与幸福并不成正比。 这段文字旨在说明( )

蔡义江先生认为，曹雪芹对薛宝钗一生的遭遇充满了同情，薛宝钗的婚姻生活并不幸福，最后宝玉没有爱上薛宝钗。

佛家认为，要达到幸福首先应该去掉挡住幸福的烦恼，而烦恼来自人们的

有人认为追求幸福是个人的事与社会的自由、平等、公正、法治没有关系。[ ]

幸福有没有标准？我认为，现实生活离不开比较，但是幸福的比拼，本身就是比较&n（）

业主投诉：上次投诉关于幸福里6栋这里有个小门，是为了方便业主进出开的，但是因为这个门是铁的，每次进出声音特别的大，半个小时可以响十几下，并且半夜三更都还响，导致业主晚上和午睡都睡不了，反映了两年都没有彻底解决掉，每次就说贴个纸条让业主们关门小点声，业主希望可以彻底的把门换掉，不想再听到上面老板不在的借口了。再次投诉表示投诉后没有人员回复，问题没有得到解决，认为铁门就算是打黄油也无法改善，一天可能会出现400-500声的噪音，疫情期间业主家小朋友在家里每天连6个小时的睡眠都无法满足； 要求： 1、供应商没有开门，碧桂园应该先与供应商确定材质和报价，等到供应商开门就能购买安装，要求尽快解决噪音问题，请相关领导尽快核实处理，并回复业主，谢谢！ 2、岗亭里门口有保安值班，要不就让保安在该门岗值岗，可以帮业主们开门也可以温馨提醒让住户门轻声开门； 请相关领导尽快核实处理，并回复业主，谢谢（）