对于“在亲民”的理解是()
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我国古代社会提出了“在明明德,在亲民,在止于至善”的教育目的,这体现了()对教育目的确立的影响。
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“在亲民”中对“亲”的理解为人们接受的有()
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“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,这句话出自《中庸》。
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对于追肥不正确的理解是()。
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王国维《文学小言》:“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大文章者,殆未之有也。”从文化生活的角度看,下列选项中与这段话蕴含的道理相近的是()①人唯知所贵,然后知所耻。(陆九渊)②德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。(王符)③礼义廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡。(管子)④大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。(孔子)
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大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学》 下列选项中对上文理解正确的一项是()。
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()开宗明义地道出了我国大学教学的理念:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
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“在明明德,在亲民,在止于至善”体现了()对确立教育目的的影响。
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古人说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”核心价值观,其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。
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“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”是谁说的()
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“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”前一个“明”的词性是()。
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大学之道,在明明德,在亲民,()。
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对于理想和现实的关系,正确的理解是( )。
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中国古代主流以()为核心的伦理型文化反映在人才培养上强调“在明明德,在亲民,在止于至善”。
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大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。按照这一说法,想让学生形成良好的道德品质,首先要对学生进行()
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“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”下列有违“止于至善”的是()
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“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”下列对“止于至善”的理解错误的是()
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中国人民大学附属中学校长翟小宁认为,欲成大材,必修大德。“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,人生最大的学问在于使心中光明的道德更加光明,在于日新其德,日新其民,达到至善至美的境界且止而不退。要达到这一境界,我们应该()①从点滴小事做起,积少成多,积善成德 ②在生活中寻找好榜样,汲取榜样的力量 ③养成自我省察的习惯,端正自己的行为 ④多看缺点少看优点,形成沉重的耻辱感
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对于性格的描述,()的理解是正确的。
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