下列关于对孔子“仁”的学说理解正确的是（）。 ①主张调解与和谐社会人际关系 ②具有古典人道主义性质 ③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀 ④维护奴隶制，反对社会变革

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• 信仰是人类最古老、最基本、最深刻的精神现象和社会文化活动。以下关于信仰的理解中，正确的是() ①信仰是对圣贤的主张、主义或对神的信服和尊崇; ②信仰是对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧; ③信仰是对理想目标的确认和笃信; ④信仰是对怎样做人和理想人格的设定。

  A . ① B . ①② C . ①②③ D . ①②③④

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• “社会主义”是一种社会学思想。19世纪30至40年代在西欧广为流传，它主张整个社会应作为整体，基于公众利益对社会财富给予管理和分配。恩格斯指出“就其理论形式来说，它起初表现为18世纪学者们所提出的各种原则的进一步的、据称是更彻底的发展。”下列对其理解准确的是（）①体现出对公正、平等社会的追求②力图对启蒙思想进一步深化提升③致力于减缓工业化以来社会问题④社会演进推动学说新分支的产生

  A . A.①②③ B . B.①②④ C . C.②③④ D . D.①②③④

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• 子日：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”(《论语•为政》)【注释】①罔：迷惑、糊涂。 ②殆：疑惑、危险。 下列对孔子这段话的理解，不正确的一项是 （ ）。

  A . 在孔子看来，学和思二者不能偏废，主张学与思相结合 B . 孔子指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端 C . 光学习不思考会越学越危险，光思考不学习会越来越糊涂 D . 孔子学与思相结合的思想，在今天仍有其值得肯定的价值

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• 在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古，限民名田，以赡不足，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。据此推断董仲舒（）。

  A . 继承了原始儒学的全部宗旨 B . 继承了原始儒学的民本思想 C . 背离了原始儒学的仁爱思想 D . 摒弃了原始儒学的德治主张

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• 调解与和谐社会人际关系的是儒家说的重要功效之一。儒家学说的下列主张有利于调解与和谐社会人际关系的是（）①“仁”②“礼”③以德治民④宽刑薄税

  A . A.①②③④ B . B.①③④ C . C.③④ D . D.②③④

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• 2009年9月7日，第二届世界儒学大会在孔子故里曲阜举行。儒学仁、义、礼、智、信的道德标准和儒家文化传统被西方世界称颂并吸收利用，现在已经超越国界，成为全人类共同的文化财富。下列对此理解正确的是（） ①文化是民族的，又是世界的 ②一个民族的文化成就不仅属于这个民族，而且属于整个世界 ③只有保持世界文化的多样性，世界才更加精彩 ④民族文化高于世界文化

  A . ①②④ B . ①③④ C . ②③④ D . ①②③

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• 儒家发展了周礼的伦理道德思想。孔子提出以“仁”为核心的政治思想，认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”，主张“克己复礼”，强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。孟子对孔子的思想进一步发挥和完善，提出（）四德说。

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• 阅读下面文段，回答问题。 子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”(《论语•为政》)【注释】①罔：迷惑、糊涂。②殆：疑惑、危险。 下列对孔子这段话的理解，不正确的一项是（ ）。

  A . 在孔子看来，学和思二者不能偏废，主张学与思相结合 B . 孔子指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端 C . 光学习不思考会越学越危险，光思考不学习会越来越糊涂 D . 孔子学与思相结合的思想，在今天仍有其值得肯定的价值

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• 《论语》的核心是“仁”但不一定是孔子学说的重心。

  A . 正确 B . 错误

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• 孔子学说其要旨在“仁”与“义”。

  A . 正确 B . 错误

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• 下列属于孔子思想观点的是（）。 ①提出"仁"的学说，主张统治者爱惜民力 ②具有辩证观点，认为对立双方会互相转化 ③提出"礼"治，要求人们严格遵守等级秩序 ④主张社会回到"小国寡民"的原始状态

  A . ①② B . ②③ C . ①③ D . ③④

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• 《孔子家语•观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是①孔子认为对饥民实施救助值得商榷②孔子将民生问题政治化③体现了孔子的等级观念④体现了孔子“仁”“礼”的思想（）

  A . ①③ B . ①②④ C . ②③④ D . ①②③④

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• 下列属于孔子思想观点的是（）。 ①提出“仁”的学说，主张统治者爱惜民力 ②具有辩证观点，认为对立双方会互相转化 ③提出“礼”治，要求人们严格遵守等级秩序 ④主张社会回到“小国寡民”的原始状态

  A . ①② B . ②③ C . ①③ D . ③④

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• 阅读下面文段，回答问题。 子日：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”(《论语·为政》)【注释】①罔：迷惑、糊涂。②殆：疑惑、危险。下列对孔子这段话的理解，不正确的一项是（）

  A . A．在孔子看来，学和思二者不能偏废，主张学与思相结合 B . B．孔子指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端 C . C．光学习不思考会越学越危险，光思考不学习会越来越糊涂 D . D．孔子学与思相结合的思想，在今天仍有其值得肯定的价值

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• （）学派创始人孔子提出“仁”的学说。

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• 《论语》的核心是“仁”但不一定是孔子学说的重心

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• 孔子用：“仁就是爱人。”来解释“仁”，以下关于“仁”的理解错误的是（ ）

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• “仁”字意为人与人之间亲密友善的关系。孔子继承了“仁”的基本内涵并作了重要发展，明确指出“仁”的基本精神是爱。下列不属于孔子对其“发展”的是（）

  A．己欲达而达人 B．贵贱有序 C．己所不欲，勿施于人 D．为政以德

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• 《樊迟、仲弓问仁》中樊迟问孔什么是“仁”,孔子回答:“爱人”,关于本文中“爱人”的含义可以理解为（）

  A．夫妻 B．爱自己 C．关怀别人 D．都不是

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• 普罗泰戈拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”孔子也主张对鬼神敬而远之，对此理解正确的是（）

  A．普罗塔格拉的思想受到孔子的影响 B．东西文化交流自孔子时代就已展开 C．二者思想都体现了古代的人文精神 D．两人的思想均成为当时的主流思想

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• 《孔子家语&8226;观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是①孔子认为对饥民实施救助值得商榷②孔子将民生问题政治化③体现了孔子的等级观念④体现了孔子“仁”“礼”的思想（）

  A．①③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④

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