我国古代文论中的“意象”应该是指（）
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提出“境生于象外”的我国古代文论家是（）。
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古代文论中的“通变”观源于《（）》。
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我国古代“七略四库，天子之书”中的“四库”是指什么（）。
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中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为（）
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我国古代嫁娶中的“六礼”是指（）、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
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我国古代“七略四库，天子之书”中的“四库”是指什么？（）
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提出“意象应合”原则的文论家是（）
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我国古代文论家（）从大量的文学实例出发，论述了“味欲其鲜，趣欲其真”的道理。
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钟嵘把（）作为衡量作品的重要尺度，使之成为古代文论中的基本美学范畴。
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杨柳是我国古代诗词里面较为常见的意象，往往蕴涵离别之情，下列名句中不是表达送别意象的是：
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中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。
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我国古代文论的重要特征是（）
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中国古代文论中的“兴”，它被提出来主要用于阐释（）。
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中国古代文论中的所谓“气”的概念，其含意很复杂，它有时候指人的主观才情，有时候指作品的风格，有时候指一种似乎先天存在的神秘的本体。
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我国古代“三父八母”中的“三父”是指（）。
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我国古代第一篇自觉的文论是（）
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中国古代文论中的“比兴”，“虚静”，“神思”都具有丰富的心理学内涵（）
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杨柳是我国古代诗词里面较为常见的意象。往往蕴涵离别之情。下列名句中不是表达送别意象的是（）。
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我国古代著作《周髀算经》中的“髀”是指()
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中国古代文论中的“比兴”，“虚静”，“神思”“移情”都具有丰富的心理学内涵。（）
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钟嵘把“滋味”作为衡量作品的重要尺度，使之成为古代文论中的基本美学范畴。（)
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教师引导学生探究古代诗歌中的“云”意象，体悟其多样的内涵。下列含有“云”意象的诗句中，意图表现人生哲理的是（）
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教师引导学生梳理古代诗词中的“梧桐”意象，体悟其多样的内涵，下列“梧桐”意象与爱情无关的是（)。