中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜，到了夏、商、周三代后，逐渐发展为对于至上神——“（)”的崇拜。
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中秋节源于古人对（）神的崇拜
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自然崇拜是比图腾崇拜更为高级的一种信仰形式，认为自然物与人有着某种血缘关系，人的灵魂思想、鬼魂观念及祖先崇拜等被转化到了动植物等自然物上。
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中国古代祭祀山川神灵的庙主要用来祭祀（）等名山大川的神灵。
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五岳，是中国五大名山的总称。五岳起源于古代中国人的山川崇拜，是和国君对山神的祭祀联系在一起的。其中“东岳”、“西岳”、“南岳”、“北岳”、“中岳”分别指的是：（）
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日语和朝鲜语将一星期的七天分别以太阳、月亮、金星、木星、水星、火星和土星命名，如“木曜日”、“月曜日”等，这些名称均源于中国，在中国古代，日月与五星合称为“（）”。
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中国古代没有关于太阳崇拜的神话。
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希伯来史诗表现了常人可以变成神的能力，是延续神话、对神的崇拜。
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中国古代除对土地、五谷崇拜外，还祭祀教民稼穑的先农。什么是先农？
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古代中国的海洋文化未蕴含海洋崇拜的特征。
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中国的人民长久不衰的保持着祖先崇拜、自然崇拜、植物崇拜，其基础中国的宗教以不包括其下（）哪一宗教组成。
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下列道教诸神中，形象来源于星辰崇拜的是（）
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薛蟠娶了夏金桂后，可怜的香菱死期到了。
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龟是中国古代最重要崇拜动物之一，其文化寓意主要体现为（ ）。
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古代埃及的宗教最早起源于对自然的图腾崇拜。()
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在中国古代，日月代表着阴阳。
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中国古代的太阳崇拜实际是光明崇拜
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中国古代帝王的封禅地点一般选择名山大川，主要是泰山。山上玉皇顶祭天曰“封”，山下梁父小丘祭地曰“禅”。
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中国的人民长久不衰的保持着祖先崇拜、自然崇拜、植物崇拜，其基础中国的宗教不包括佛教。此题为判断题(对，错)。
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中国古代对于日月星辰，名山大川等自然神的崇拜，到夏、商、周三代后，逐渐发展为对至上神—“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此天国中也随着出现了凌驾于众神之上的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是（）。
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中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜，到了夏、商、周三代后，逐渐发展为对于至上神——‘：天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此天国中也随着出现了凌驾于众神之上的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是（）。
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（)是中国古代九大名山之-一。
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五岳是古代道家名山，是中国五大名山的总称。在五岳之中，唯一一座地处江南地区 “五岳”是古代道家名山，是中国五大名山的总称。在“五岳”之中，唯一一座地处江南地区，并与其它四大名山“雄”、“险”、“峻”、“幽”的特点不同，体现“秀”只特点的名山是