战国时期诸子百家思想哪一家的备受统治者推崇？
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春秋战国时期，在齐国出现了一所著名学府――（），成为“百家争鸣”的思想重镇。
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春秋战国时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代，思想领域出现了“百家争鸣”的活跃局面。其中强调用“刑罚”加强统治的学派是（）
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战国时期，下列诸子百家的主张中，最能体现“富民”思想的是（）
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战国时期中国思想界出现了“百家争鸣”的景象，其根本原因是战国时期社会出现大变革，为“百家争鸣”现象的产生提供了条件。
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战国时期诸子百家中，最符合当时社会发展潮流并为秦治皇治国所用的的指导思想是（）。
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战国时期，墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，但其思想却长期得不到统治者的重视，根本原因是（）
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在春秋战国时期，各种思想流派呈现出百家争鸣的繁荣景象，与同期古希腊文明交相辉映；其中以（）为代表的三大哲学体系最为著名。
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春秋战国时期，军事学术上是“百家争鸣”，各派思想家、政治家对战争问题各抒已见，其中法家提出（）的主张。
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战国时期，法家思想成为各国的统治思想，是因为法家思想包含了（）
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春秋战国时期的“百家争鸣”让中国的传统文化形成体系。其中，为历代进步思想家、政治改革家提供理论武器的是（ ）。
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下列关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是（）
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春秋战国时期，中国思想文化空前繁荣，出现了“百家争鸣”的活跃局面，其中主张“爱人如己，崇尚和平”的学派是（）。
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春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（）
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春秋战国时期学术思想比较自由，史称百家争鸣。以下对应正确的有（）。
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战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的主要问题是（）
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春秋战国时期，百家争鸣，思想活跃。主张“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的思想家是（）
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关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是（）
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公元前800年-前300年是希腊的战国时期,也是中国的春秋战国时期。伴随着刀光剑影,出现了思想大解放的百花齐放和百家争鸣。
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在春秋战国时期，各种思想流派呈现出百家争鸣的繁荣景象，与同期古希腊文明交相辉映；其中以（ ）为代表的三大哲学体系最为著名。
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战国时期百家争鸣，下列思想家中哪一位不属于法家？
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春秋战国时期，思想文化领域各种学说方兴未艾，出现了“九流互作、百家争鸣”的繁荣局面。（1分）
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春秋战国时期，社会急剧变化，各学派纷纷著书立说发表意见，形成了“百家争鸣”的学术局面。下列属于儒家思想的是()。
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春秋战国时期，军事学术上是“百家争鸣”，各派思想家、政治家对战争问题各抒已见，其中法家提出（）的主张
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春秋战国时期，文化上出现了百家争呜的良好氛围，出现和很多思想学派及其代表人物。以下关于各学派代表人物及其著作、思想的表述正确的是（）
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