许慎在( )中这样解释：“教，上所施，下所效也”“育，养子使作善也。”
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许慎在《说文解字•叙》当中所说的“建类一首，同意相授”，指的是六书中的（）。
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许慎在《说文解字》中说：“三足两耳，和五味之宝器也。”指的是哪种青铜器？（）
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“教，上所施，下所效。”出自《说文解字》。
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将“教育”解释为“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也”的著作是（）
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“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也。”这一世界上最早对教育所下的定义见于（）
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许慎的“六书”解释中“比类合谊，以见指挥。”是对（）所作的解说。
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许慎《说文解字》将“为”字解释为“母猴”，其弊病是（）。
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“教，上所施，下所效也。”（《说文解字》）这句话反映了教师劳动具有 ( ) 。
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“教，上所施，下所教也”是我国古代（）中对教育的界定。
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许慎在《说文解字》中把九千多个汉字的表意符号归纳为（）部。
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“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”对“教育”做此解释的是（）。
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“《五经》无双许叔重”，赞誉了许慎在学术方面的深厚造诣。许慎，字叔重，汝南召陵（今河南郾城东）人。东汉和帝永元十二年（公元100年），他写成了我国现存最早的一部分析字形、考辨字义的字书――《说文解字》。全书15篇，收9353字，其中包括占文、榴文等异体重文1163字，解说13万余字。请问，这本书的正文以哪种字体为主？（）
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“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”一语出自（）
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“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”这句话出自
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许慎在《说文解字》中解释，教，上所施，下所效也
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许慎《说文解字》里解释的汉字都是大篆。
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智慧职教: “教，上所施，下所效也。”这里的“教”既有教学之义，也有政教之义
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许慎在前人论述的基础上把“六书”具体概括为：象形、指事、（ ）。
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许慎在《说文解字？叙》中所说的"视而可识，察而见义"是对（)字下的定义。
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东汉许慎在其所著《说文解字》中说："教，上所施，下所效也”、"育，养子使做善也”。这里的&q
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许慎在《说文解字》中解释,“教,上所施,下所效也”;“育,养子使作善也 ”（）
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教，上所施，下所效也，说明教师劳动特点的（）
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2、与许慎在《说文解字》中的见解不同，蔡枢衡先生认为，“灋”仅仅意指一种陆地上的放逐刑。
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