（）建筑的文化内涵表现出了人与神的隔绝、疏远。
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一女询者，35岁，某大学教师，3个月前因出国问题与领导争吵，而后逐渐表现出情绪低落、兴趣减退，对未来悲观失望，认为领导和同事都疏远她，常有怨天尤人的表现；能主动求医，接触良好。初次接触首选的手段是（）
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一女询者，35岁，某大学教师。三个月前因出国问题与领导争吵，而后逐渐表现出情绪低落、兴趣减退，对未来悲观失望，认为领导和同事都疏远她，常有怨天尤人的表现。能主动求医，接触良好。初次接触首选的手段是（）
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一女咨询者，35岁，某大学教师。三个月前因出国问题与领导争吵，而后逐渐表现出情绪低落、兴趣减退，对未来悲观失望，认为领导和同事都疏远她，常有怨天尤人的表现。能主动求医，接触良好。其主要的情绪反应是（）。
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希腊文化虽然想要突破人与神的界限，但是更张扬人性。
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在人力资源的特点中，能表现出人与其他资源本质区别的是（）
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中国古代建筑体现了人与人之间的关系。
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但丁认为人间的爱与天堂的爱是一致的，无形的拉近了人与神的距离。
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一女询者，35岁，某大学教师，3个月前因出国问题与领导争吵，而后逐渐表现出情绪低落、兴趣减退，对未来悲观失望，认为领导和同事都疏远她，常有怨天尤人的表现；能主动求医，接触良好。初次接触首选的手段是（）。
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留守儿童长期缺失亲情抚慰，缺乏父母直接的关爱与呵护，因此对父母缺乏积极的情感反应，表现出对父母亲的冷漠、疏远，有的甚至会怨恨父母。
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“元亨利贞”本是神学上的人与神的交流。
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根据西美尔的观点，以下面哪一项作为通用尺度的现代文化深刻地改变了人与人的关系：（）
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西方古代宗教建筑体现了人与神的关系。（）
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信仰,体现出了人与自身的张力。
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刘凤兰是一位成果卓著、令人瞩目的水彩画家和建筑美术教育家，她的水彩画以西洋水彩画技法为基础，融合了东方“以形媚道”观和“畅神”论，追求 ， ，互融互契，创造形与神的融合，在神情超越中使胸中之笔化作淋漓的色彩，构成一幅幅韵味无限的水彩风景画。
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古代宗教，人与神之间越来越结合。
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在基督教中，人与神有着不可逾越的鸿沟。
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在道教当中，人与神是怎样的关系？
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希腊文化想要突破人与神的界限，但更张扬人性。（）
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人与神的关系在西方古代宗教建筑得到体现。（）
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下列哪一模型描述了人与人、人与物、人与文化规范互动的场地？（）
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具备高宜人性的人与他人相处的时候,表现出怎样的特质?
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人与宇宙之间的生命感应，实际上是一个由物一心_物.+心……不断延续的循环过程，中间，必然伴随着社会文化的介入。因此，生命感应又可分为两种情况，即不变的原始性的命理感应与可变的文化性的机体感应，前者即中国古代文化中所尊崇的“天人感应”，产生的可谓原美感，后者产生的可谓文化美感；在人类的审美活动中，前者呈现为共通性，后者表现出明显的差异性。