希腊文化想要突破人与神的界限，但更张扬人性。（）
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《西方文化源流》一书中写道：“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。”这段话说明（）
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文艺复兴恢复人性的目的是要用人性来对抗神性，要用快乐的人间生活来对抗天主教宣扬的那种罪孽深重的负罪感，而希腊文化中对人文的重视使文艺复兴者打着复兴古典文化的旗号来开启了现代化潮流，返本开新。
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古希腊神话中神的特点是（）
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人文主义是以人和自然为对象的世俗科学文化精神，主张人性解放，把人从神的世界拉回到现实中人的世界中来。
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希腊神话的特点是（）；（）的故事讲到天地的开辟、神的产生、神的宗谱、神的活动和人类的起源等。
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希腊文化虽然想要突破人与神的界限，但是更张扬人性。
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广告创意的艺术性原则，可谓与中国传统文化的“为（）而艺术”一脉相通。广告是人与人沟通、交流的活动，艺术是人性、人心、人情的巧妙显现，真正具有艺术性的广告，才能产生独特的魅力，能有效地与消费者进行沟通。
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人与动物相关联的观念，是西方文学与文化中人性理解的源头之一。
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犹太教是一神教，而古希腊人也是信仰一个神的，所以两种文化很好地契合起来形成基督教
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但丁认为人间的爱与天堂的爱是一致的，无形的拉近了人与神的距离。
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雅各在雅博渡口与神的使者摔跤，神赐给你个新名字是？他的12个儿子名字是？这12个儿子后来成为以色列的12个支派，主耶稣作为人子属于哪个支派？
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“元亨利贞”本是神学上的人与神的交流。
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犹太教是一神教，而古希腊人也是信仰一个神的，所以两种文化很好地契合起来形成基督教文化。
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西方古代宗教建筑体现了人与神的关系。（）
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（ ）在《敦煌学•吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用》一文中也写道：“我们知道，世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有-个，就是中国的敦煌和新疆地区”由此，我们可以看到，对敦煌石窟艺术的关注更在于对敦煌文化意义的张扬。
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（）建筑的文化内涵表现出了人与神的隔绝、疏远。
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古代宗教，人与神之间越来越结合。
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在基督教中，人与神有着不可逾越的鸿沟。
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在道教当中，人与神是怎样的关系？
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人与神的关系在西方古代宗教建筑得到体现。（）
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在祭祀活动中，人们认为酒是人与神沟通的媒介。
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围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6—5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是（）。
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围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6～前5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是（）。
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