告子是性无善无不善的主张者。
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《孟子·告子》载：“天子适诸侯，曰巡狩；巡所狩也；诸侯朝天子，曰述职；述职者，述所职也。无所事者……～不朝则贬其爵．再不朝则削其地，三不朝则六甲师移之。”此材料反映的历史现象是（）
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“天子适诸侯，曰巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其他，三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》）上述材料不能反映的是（）
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李宗吾在厚黑学中提到中国谈论人性者五家，其中，告子的观点是（）。
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“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句话反映了（ ）。
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三人行，必有我师焉：（），其不善者而改之。（论语・述而）
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具有类似LH的作用，常与氯米芬合用（）含有FSH及LH各75U，可促使卵泡生长发育成热（）运用于无排卵伴有高泌乳素血症者（）适用于下丘脑性无排卵（）首选促排卵药，适用于体内有一定雌激素水平者（）
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“择其善者而从之，其不善者而改之”，体现了（）的要求。
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翻译：告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
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“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是（ ）的观点。
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“无善无恶心之体”是哲学家()的说法。
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艾滋病患者一定是性乱人群或静脉吸毒者或同性恋密切接触者。
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儒家认为“人皆可以为尧舜”，是一种无善无恶的人性理论。
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告子宣扬“食色，性也”，荀子主张“人之性恶”。下面哪两个选项与上述主张一致：
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在中国的哲学和宗教意识中，有四种不同的人性理论，其中，“人性无善无恶”是____的观点。
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在人性论方面，王夫之从“理依于气”的气_元论出发，提出了______、______、______的命题，批评了理学家“悬一性于初生之顷，为一成不变之例，揣日无善无不善也，有善有不善也，可以为善可以为不善也，呜呼!岂不妄与”的错误观点。
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()在哲学思想上，阐发佛教中天台宗的观点，提出人性"无善无不善"，"善恶皆后起"的一家之谈。
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《告子上》中写到鱼，我所欲也，能常，亦我所欲也，工者不可得康，含全而取得掌者也，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生办我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也:死办我所器，所恶有甚于死者，故患有所不职也，这体现了孟子的（)价值原则
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【单选题】在中国古代哲学史上有四句流传千古的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看是（）。
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孔子曰：“三人行，必有我师焉。（)，其不善者而改之。”
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《四句教》：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”由此判断该作者应是（）
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与孟子同时代的告子的人性观是（)A人性善论B人性恶论C人性无善无恶论D人性有善有恶论
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4、“信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。”（《老子》）所采用的技巧是______
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三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。反映的教学特点是（）
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倾性个性者根据其不善谈吐、做事细心、好静不好动的特点，适宜从事推销、采购、社交、公关等工作。（)
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