《周易系辞》中，认为事物性质的法则在于（）。
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（）认为教育的目的在于发展儿童“生命的法则”，帮助儿童发展生命，使每个儿童具有的天赋潜能在适宜的环境中得到自然的发展，在了解儿童的基础上促进儿童全面发展。
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庄子认为理是事物的法则。
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《周易》认为中华民族思想主体探究事物必然性在于（）。
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（）提出事物性质的法则在于理。
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中国古代的《周易系辞》在探讨哲学思想的表达问题时曾提出（）三个要素。
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《周易・系辞》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”下面的解释不符合上述思想的一项是（）
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《周易·系辞》和《说文解字》认为，八卦为（）所作
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河洛文化是中华民族的核心文化。河洛文化肇始于（）。《周易・系辞上》载“河出图，洛出书，圣人则之”。“河图”、“洛书”凝结了古代先哲神秘的想象和超凡的智慧。
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《庄子天下》中认为事物的法则是（）。
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《周易•系辞》和《说文解字》认为“八卦”为（）所作。
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古希腊某哲学家认为，“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感受”。这种观点不具备下列哪一项作用？（）
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《周易・系辞》说：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指（）
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我国古代房屋建筑理念取自于《周易·系辞》中的（）
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《周易》的系辞里边的卦爻辞把（）当做最高数。
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《周易》认为中华民族思想主体探究事物必然性在于:
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《系辞传》是对《周易》的一种解释性文集。
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康德认为，我们头顶上灿烂的星空和我们内心崇高的道德法则，是能让人类内心受到深深震撼的两样事物
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()提出事物性质的法则在于理。
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《周易·系辞下》“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”这句话中记载了哪几种原始的记事方法？（ ）
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是故易有_______，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。（《周易·系辞上》）
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《周易》筮法的占具是蓍草，《周易·系辞上》：“（ ），”古人以为蓍千岁生三百茎，有圆而神的美德，所以把它作为《易》筮最为理想的运算工具。
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《周易·系辞》和《说文解字》认为 八卦 为（)所作
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君子上交不诌，下交不卖。《周易系辞下》其中“渎”的意思是什么？
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《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”人们也常用成语“契合金兰”来表达，那么“金兰”是指（）
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