器以藏礼—《左传成公二年》明贵贱，辨等列—《左传隐公五年》国之大事，在祀与戎—《左传成公十三年》以上材料理解最全面的是（）
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“自始合，而矢贯余手及肘”（《左传・成公二年》）句中“及”是“和”的意思。这种解释的根据是什么？
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吾子其无废先君之功。（《左传·隐公三年》）
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“武德”一词最早见于《左传・宣公十二年》。
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改正下列叙述中的错误。在“丑父使公下，如华泉取饮”（《左传・成公二年》）中，“饮”为动词的一般用法，即“喝”的意思。
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文物以记之，声明以发之。（《左传？桓公二年》）
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“器以藏礼”—《左传•成公二年》“明贵贱，辨等列”—《左传•隐公五年》“国之大事，在祀与戎”—《左传•成公十三年》以上材料理解最全面的是（）.
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《左传》中要灭赵氏全族的是晋成公。
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郤至曰：“楚有六间，不可失也。”（《左传？成公十六年》）
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《左传·隐公三年》载：“郑武公、庄公为平王卿士。王贰（偏重）于虢，郑伯（即郑庄公）怨王，王曰：‘无之’。故周、郑交质。王子狐为质於郑，郑公子忽为质於周。”这一现象表明（）
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《左传•宣公十二年》：“夫文，止戈为武。”这种训诂方式属于（）的范围。
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《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指（）
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翻译：尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。（《左传.僖公三十二年》）
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自始合，而矢贯余手及肘。（《左传.成公二年》）
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《左传·成公十三年》说：“国之大事，在祀与戎。”其中“戎”是指（）。
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“武德”一词最早见于《左传宣公十二年》，传统武德主要表现为（）等方面。
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《左传·成公十三年》说：“国之大事，在祀与戎。”其中“戎”是指？
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《左传・成公八年》记载了赵氏即将被国君灭族的历史。
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《左传》之“取材以章物采谓之物,不轨不物谓之乱政”中“物采”指区别()贵贱的采章物色。
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出自《左传・成公十三年》的是（）。
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下列属于《左传·隐公三年》中提到的“六顺”的是()。
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《左传•成公十三年》中有这么一句话：“国之大事，在（）与戎。”
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商周时期，用于祭祀和宴饮的青铜器具有确立主人身份地位、显示尊卑关系、表达虔诚和敬畏，象征使用者的权力和地位等作用。因之青铜器具有了特殊的意义，成为了“明贵贱，辨等列”的主要器物。这段话描述的是（）
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翻译：《左传·成公二年》：齐候曰：“余姑翦灭此而朝食。”不介马儿驰之。
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32、《左传·成公二年》：“綦母（毋）张丧车，从韩厥曰：‘请寓乘，从左右。’皆肘之，使立于后。”《左传》这段引文的标点符号是否正确？