（）；人不学，不知道。（礼记・学记）
相似题目
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《礼记・学记》
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“玉不琢，不成器；人不学，不知义”出自：（）。
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密码技术能够将机密的敏感信息变换成难以读懂的乱码，不知道如何解码的人不可能从乱码中获得有意义的信息。
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本文第一则即：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：‘念终始典于学。’其此之谓乎！”讲述了什么道理？
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人不学，不知道。“道”在句中是什么意思？
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“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这句话出自于（）。
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《礼记•学记》
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《礼记﹒学记》
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“桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同”（《晏子春秋・内篇杂下》），“玉不琢不成器，人不学不知道”（《礼记・学记》），句中的“其实”、“知道”各是两个单音词，还是一个复音词？并释义。
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《礼记》中认为不学《易》会贼。
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中国古代最早专门论述教育、教学的论著《学记》是《礼记》中的一篇。
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“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，是有关“教化”的名句。它出自于（）。
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《礼记.学记》中明确提出：“古之王者，建国君民，教学为先”，反映了教育的（）。
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《礼记・学记》载：“善歌者使人继其声；善教者使人继其志。”这是强调（）
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买受人订立合同时知道或者应当知道第三人对买卖的标的物享有权利的，出卖人不承担权利瑕疵担保义务。
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翻译：玉不琢，不成器；人不学，不知道。
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玉不琢，（），人不学，（）。--《礼记.学记》
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《礼记·学记》中载：“教者，长善而救其失也。”这就指出教育的目的 。
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《礼记•学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”请问“严师”怎么理解？（1.0分）
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“人不学，不知道”，中国古代对于能够言传身教、德化百姓的人都给予了特别的尊重。（)
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《礼记•学记》曾明确提出：“古之王者，建国君民，教学为先”，讲明教育对治国安邦的关键。（)
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玉不琢，不成器；人不学，不知道揭示了教育的（）
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《礼记.学记》中提出“古之王者，建国君民，教学为先”“君子如欲化民成俗，其必由学乎”。这说明学前教育对（)。
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7、“玉不琢，不成器;人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”《学记》中的这句话反映了（）
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