最能代表石窟造像艺术精华的
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我国魏晋时期佛教石窟雕刻艺术和建筑艺术的代表是（）
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中国雕塑艺术巨作——佛教石窟雕塑群可谓是中华瑰宝。其最具代表性的四大石窟分别是（）。
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大足宝顶山的石刻是中国石窟艺术民族化，生活化的典范，造像内容和表现手法都力求生活化，请举三例。
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在著名佛教石窟崖造像中，以两宋石造像为代表，其审美意趣完全汉化、世俗化的是（）。
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龙门石窟中的北魏造像和唐代造像审美倾向有什么差异？
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石窟寺源于印度，早期造像风格基本上模仿印度（）的艺术风格。
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盛唐石窟造像的代表作是（）的唐代窟。
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中国的石窟艺术在长期的发展过程中，各个时期都积淀了自己的独特风格和内涵，中国石窟大致可以分成早、中、晚三个时期，请问大足时刻属于哪个时期的石窟艺术的代表作？
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( )时期，四川石窟和摩崖造像已达到极盛阶段，元、明、清至民国任有延续，长达1400年的石窟造像历史，令人叹为观止。
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《龙门二十品》代表了魏碑体，是龙门石窟碑刻书法艺术的精华，千百年来为书法家所称道。
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由昙曜主持开凿的昙曜五窟造像，组合形式一致，布局设计严谨，统一称为中国石窟佛教艺术史上第一次走向高峰时期产生的经典作品。
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虽然龙门石窟窟型相对比较单纯，少有变化，但是，龙门石窟造像艺术呈现了中国化、世俗化的趋势。
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韦君靖在北方来的难民中招募了一批画师工匠，并由他个人出资，于公元892年5月的一天，在大足北山崖壁上，开始陆续凿刻毗沙门天王和千手观音。由此拉开了中国石窟艺术史上继（ ）之后第三次也是最后一次大规模石刻造像的序幕。
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龙门石窟集聚了佛教各宗派的造像，甚至还有道教和外国僧人造像。是外来的艺术种子根植于中华民族传统艺术土壤中所培育出来的典型的中国式的佛教石窟寺艺术，具有鲜明的民族特点和民族风格，达到了艺术上的成熟期和鼎盛期，成为中国古代美术史的一个相当重要的组成部分。
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（ ）是雕塑风格逐渐向中国化过渡的时期，造像风格在不停地发生着变化，为了便于研究，考古学家将麦积山石窟北魏时期的造像，依据艺术风格的不同分为三个阶段，既早期、中期、晚期。
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宋代石窟艺术体现更多的是释、道、儒三教的结合，特别能体现的就是大足石门山石刻艺术，除佛教造像外，还创造了释、道、儒联合造像和单独的道教造像（大足龙岗山与宝顶山）。
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中国石窟艺术虽源于印度（印度传统的石窟造像以石雕为主），但敦煌莫高窟因岩质不适雕刻，故造像以泥塑彩绘为主。
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敦煌彩塑虽历尽1600余年的战乱与风沙的破坏，现仍存洞窟492个、彩塑2400多身，其中有1400身基本完好，保留了原作品的面貌，这在众多石窟雕塑中是很少见的。这些时代连贯的造像呈现了中国佛像艺术发展的轨迹，是极其珍贵的人类文物遗存。
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麦积山石窟( )就将中国石窟造像中的“秀骨清像”这一造像风格发展到了极致，全部进入了民族传统的艺术形式，创造出许多形象清秀，姿态优美，形体窈窕，注重刻划内心世界的传神之作。
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广元千佛崖石窟造像雕刻代表了( )地区佛教石刻艺术的流行风尚和艺术水平，中心坛背屏式雕刻更是独步国内石窟。
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四大石窟是宗教艺术的代表。
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下我国佛教石窟和摩崖造像中,尤以唐代造像和壁画艺术著称于世的是( )。
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36、羌族传统民族民间歌舞形式——（），是羌族文化中最具代表的艺术精华。
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3、羌族传统民族民间歌舞形式——（），是羌族文化中最具代表的艺术精华。
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