孟子反对作为中间派而不进行权衡利弊。()
相似题目
-
孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“惟天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张()
-
宋以前,孟子的地位一直隐而不显,其地位甚至不及颜回。宋代,一场声势浩大的孟子升格运动展开。朱熹把《孟子》与《论语》并列,《孟子》跻身于“四书”,成为了士人必读的官方教科书。宋代孟子地位提高的根本原因是()
-
孔子的中心思想是“仁”,孟子的中心思想是“义”,荀子继二人之后提出“礼”,重视社会上人们行为的规范,反对神秘主义的思想,重视人为的努力。
-
孟子的“君子引而不发,跃如也”是指教师要在教学中运用()教学方法。
-
对同一煤样进行重复测定,()情况下取三次测值的算术平均值作为测定结果,而不需要进行第四次测定。
-
人本主义心理咨询强调“倾听”,更注重听,而不注重表达赞同或反对,体现了心理咨询的()。
-
孟子说:“君有过则谏,反覆之而不听,则去(另立新君)。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证()。
-
孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张()。
-
孟子所谓“君有大过则谏,反复之而不听,则易位”表现的思想倾向对()。
-
从“君子群而不党,小人党而不群”可以看出孔子是反对党派的。
-
君子引而不发,跃如也。(《孟子?尽心上》)
-
立场分析只需要考虑支持目标的因素,而不需要考虑反对目标的因素
-
认为教师要有 “学而不厌,诲人不倦”品质的教育家是孟子( )
-
传统东方精神的思维方式分析式的,是将自然作为自己的分析对象进行观察,而不去思考“形而上”的内容。
-
在我国古代时期,孟子是反对“陪臣执国命”,而孔子则是支持这一主张。()
-
墨子的思想可以看成是孔子道孟子思想的中间阶段,这一说法正确吗?
-
孟子认为“执中无权 犹执一也”,他反对仅当中间派,而不权衡利弊。()
-
立场分析只需要考虑支持目标的因素,而不需要考虑反对目标的因素
-
孟子提出“学而不思则罔,思而不学则殆”。()
-
◑在前人有关“和”、“同”之辩的基础上,()提出了“君子和而不同,小人同而不和”的思想。◑A、孔子◑B、孟子◑C、老子◑D、墨子
-
脑死亡作为死亡的认定标准的利弊
-
焦循于《孟子正义》中,以“攻错”“琢磨”解释“攻乎异端,斯害也已”中的“攻”,寄寓了反对学术门户,主张学术兼综的思想。()
-
春秋末至战国时期,各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想标准,衡量各诸侯国的治理效果。孔子欲恢复周礼,表明他心目中是认可周代文武之治的。荀子反对孟子言必称三代、盲目崇拜先王的历史观,而大讲“法后王”,认为今胜于古。汉代儒家的古今观主要是秉承了孔、孟先师祖述尧舜、宪章文武的是古非今论,而东汉前期思想家王充则旗帜鲜明地提出“汉盛于周”的历史发展标准。宋代以后,又多了个汉唐评价标准。到底三代与汉唐孰优孰