另一方面，人们越来越意识到，文化的发展不只是手段，更是目的。1995年世界文化与发展委员会“我们的创造的多样性”报告认为，脱离人或文化背景的发展是一种没有灵魂的发展，发展不仅包括得到商品和服务，而且还包括过上充实、满意、有价值和值得珍惜的共同生活，使整个人类的生活多姿多彩。因此，文化尽管有时候可以作为发展的手段，但它最终不能降到只作为经济发展的手段或仆从这样一个次要的地位。

从羊皮纸、竹简到纸张、活字印刷术的发明，从莫尔斯电码、二进制代码到影像的数字化，文化产品的载体，越来越轻盈，精神产品的传播也越来越迅捷。特别是互联网的发明和应用正好打破了文化的内容传播的时空界限，让文字、视频、音乐也可以在瞬间传到地球上的任何一个角落。同时，借助科技创新的种种新工具，人们可以以更快捷的速度，制作精彩纷呈的动漫游戏、数字影视、手机报纸、网络出版、有声读物等等，并由此创造出一个个全新的文化产业。 这段文字主要说明了：

学习西方并没有错，但把西方视为”真理“则大错特错了，中国并不拒绝其他文明和价值，但中国文化本身必须成为主体。在学习西方过程中，因为没有主体意识，中国文化就失去了主体地位。问题在于，西方文化主导下的西方话语解释不了中国的一切。今天，越来越多的人们已经意识到西方话语不能说明自己。但是，很少有人去创造，去发明。这种情况不改变。中国永远不会有自己的话语、自己的概念和自己的理论，当然更不用说是文化软力量了。 对这段文字的主旨概括最准确的是：

数字技术改变的不仅仅是传统出版业，还渗透到人们生活的方方面面，如数字印刷、微信互动、5D电影……人们从这些数字产品中感受到了数字技术的魅力。这表明科技创新是（）①文化传播的主要手段②推动大众传媒发展的动力③文化创新的根本途径④促进文化发展的重要因素

数字鸿沟指的是由于信息和互联网的影响，人们的信息获取、信息处理和信息传播都是通过数字化技术来实现的，由此造成了不同个体、群体或者国家在思想意识、经济、文化和政治等方面的差距越来越大。 根据上述定义，下列不涉及数字鸿沟的是（ ）

据《江南都市报》载：随着手机、平板电脑等成为人们的常备装备，利用各类电子终端阅读电子书已被越来越多的年轻人所接受。但对于一些真正爱书的人来说，在读有意义的书时还是愿意选择纸质版。他们认为，读纸质书才能让人享受慢慢思考的乐趣。这说明（）。 ①纸质书更有利于文化的传播 ②电子传媒将取代印刷媒体成为文化传播的主要手段 ③现代情息技术促进了文化的传播 ④各种传媒都在文化传播中发挥着重要作用

“蚁族闹蜗居，神马驾浮云”，从虚拟世界到现实生活，网络热词成为了一种醒目的文化存在，真实地折射出时代的社会诉求，也在一定程度上影响甚至改变了人们的思维和表达方式。这表明（）。 ①人们面临着文化消费的多重选择 ②人们在实践中创造和发展文化 ③大众传媒的商业性影响越来越大 ④大众文化对社会发展产生影响

随着社会的发展和文化的交流，祭奠的节令性也在发生变化，一方面人们越来越重视向清明节这样的传统祭奠节日，另一方面人们在祭奠时间上越来越宽松了。

在全球化程度日益加深的今天，人们越来越看重多元文化经验对于不同文化之间沟通、理解和建立信任的重要作用，也开始意识到多元文化经验心智对于丰富创新人才心理空间有着特殊作用。

数字技术改变的不仅仅是传统出版业，还渗透到人们生活的方方面面，如数字印刷、微信互动、5D电影„„人们从这些数字产品中感受到了数字技术的魅力。这表明科技创新是（）①文化传播的主要手段②推动大众传媒发展的动力③文化创新的根本途径④促进文化发展的重要因素

随着手机、平板电脑等成为人们的必备品，利用各类电子终端阅读电子书已被越来越多的年轻人所接受。但对于一些真正爱书的人来说，在读有意义的书时还是愿意选择纸质版。他们认为，读纸质书才能让人享受慢慢思考的乐趣。这说明（）①纸质书更有利于文化的传播②现代信息技术促进了文化的传播③各种传媒都在文化传播中发挥着重要作用④电子传媒将取代印刷媒体成为文化传播的主要手段

“蚁族闹蜗居，神马驾浮云”，从虚拟世界到现实生活，网络热词成为了一种醒目的文化存在，真实地折射出时代的社会诉求，也在一定程度上影响甚至改变了人们的思维和表达方式。这表明（）①人们面临着文化消费的多重选择②人们在实践中创造和发展文化③大众传媒的商业性影响越来越大④大众文化对社会发展产生影响

这些年中国的城镇化发展已经倾向于“土地城镇化”，过度的商业开发造成大多数城镇绿地不足。像边锤河口这样的弹丸之地，可想而知，更不可能有大片的地块拿去栽树种草。过去，人们把发展经济当作城镇化的主要问题，认为只要经济发展了，城镇化自然而然就实现了。现今，人们越来越意识到，“人的城镇化”比“土地城镇化”更重要，相对于繁华的商业项目，或许人们更需要一片能够闭上眼呼吸新鲜空气的自由空间。然而，拆除商业工程，把原本属于市民的公共空间还给市民，这或许是一个艰难的决定。 这段文字想要告诉我们（）。

下列能够体现经济与文化相互交融的现象有（）①在经济发展中科学技术的作用越来越重要②为推动经济发展，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要[③文化产业迅速崛起，文化消费更加丰富，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出④随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养

建筑的文化内涵说明，建筑艺术风格的形成和发展，不只是（）因素的作用，同时可能更主要地是精神文化因素促成的结果。

从中国各民族的实际情况出发，为体现各民族不分人口多少、居住地域大小、社会发展阶段和经济文化发展水平高低，只要是历史上形成的在_____、语言文字、_____、民族意识等方面，具有明显特点的、稳定的人们共同体，都称之为“民族”。

保障和改善民生是一个循环往复的过程，只有起点，没有终点，旧的问题解决了，新的问题又会出现，不可能一蹴而就。随着人们的物质文化生活水平的提高，对解决民生问题的要求也越来越高，同样的民 生之事，以往解决也许反应很热烈，而现在来解决也许反应很平淡，甚至还会提出更高的标准。因而，解决民生问题不能满足于现状，更不能打退堂鼓，应不断地创新，不断地提高，从低端发展到高端，满足不同时期民生的 不同需求。这段文字意在说明（）

今天，我们可以在全网搜索推荐书单、点击阅读，可以在朋友圈里晒书单、聊感悟，阅读越来越变成“悦读”。从读者口碑传播到知名人士推荐、权威媒体打分排名，新的技术手段改变了人们的阅读习惯，也增添乐趣。这一现象对图书出版企业的启示是①要大力发展公益性文化事业，保障人民群众的基本文化权益②要不断丰富图书品种，满足人民群众日益增长精神文化需求③要推动文化内容形式、传播手段创新，适应阅读方式新变化④要充分运用现代信息技术，以增进良好社会效益为经营目的（）

数字技术改变的不仅仅是传统出版业，还渗透到人们生活的方方面面，如数字印刷、微信互动、5D电影&8222;&8222;人们从这些数字产品中感受到了数字技术的魅力。这表明科技创新是（）①文化传播的主要手段②推动大众传媒发展的动力③文化创新的根本途径④促进文化发展的重要因素

据《江南都市报》载：随着手机、平板电脑等成为人们的常备装备，利用各类电子终端阅读电子书已被越来越多的年轻人所接受。但对于一些真正爱书的人来说，在读有意义的书时还是愿意选择纸质版。他们认为，读纸质书才能让人享受慢慢思考的乐趣。这说明（）。①纸质书更有利于文化的传播②电子传媒将取代印刷媒体成为文化传播的主要手段③现代情息技术促进了文化的传播④各种传媒都在文化传播

佛教进入中国几百年后，中国人才通过实践，真正了解了它对社会正反两方面的影响，而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化，实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长，与佛教进入中国到被真正认识的时间相比，也不算长。在这样一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明，而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说，当今西方文化植入中国后，正反两方面的影响至今还没有被中国人全面认识。 对本段文字的主旨理解最准确的一项是（）。 A．对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果 B．佛教对中国社会的影响有正反两个方面 C．人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程 D．人们只认识到了西方文化的正面影响，而没有察觉到其反面的影响

根据短文回答以下问题：信息文化的直接后果是把全球结成一个紧密的信息整体，无论身处何地，一旦被纳入由电脑、电视、卫星、电话、电传组成的现代化信息网络，就可以与整个世界同时存在，同时知晓这个世界正在发生的种种变化。某种局部的社会变迁，通过全球一体化的信息网络，可以及时准确无误地传播到全球范围，从而产生全球性影响，使全球各区域之间的关联性大大增强。另一方面，信息一体化暴露了不同社会之间的差距，强化了不同社会之间的频繁接触，从而使人们很快意识到各自的处境和差距，有利于互相交流，协调发展，取长补短，加速前进，追赶代表全球先进水平的发展浪潮。正如不同的土壤中可以开出不同的花朵一样，信息文化的崛起改变了人们的群体意识。浓厚的乡土意识是口头传播时代的产物。人们只能与本乡本土的小群体频繁接触，从而产生一种乡土依恋心理。强烈的民族意识是文字传播时代的产物。不同乡土的人群依靠共同的文字认同，共同的文字支撑着共同的文化。只有进入电讯时代，各民族之间的普遍文化认同才能发生。面对卫星电视和电子计算机，人们接受的是全方位传递的文化，人们必须依靠异种文化为背景，才能更好地理解、发展自己的文化。人们越来越超越自己的民族和国家，从全球协调发展的角度去思考和认识问题，从而形成了普遍的全球意识。对“信息一体化”两方面的作用的锯释，正确的一项是()。

情怀是潜藏在人们心底最柔软、最美好的东西，将其融入生活，包括消费行为，可以改善生活质量，提升生存体验，促进价值实现。然而，如果商家只是将经营情怀作为赚钱手段，无休止地透支人们的记忆和情感，使情怀所包含的内容越来越虚，形式越来越假，吸引力越来越弱，这种营销就会逐渐为人们所唾弃。况且理性的消费者并不仅仅冲着情怀就痛快买单，毕竟要看产品质量是否过硬、价格是否合理以及消费体验如何。因此，各方应该协力加强文化消费市场的监管和自律，杜绝夸张虚假的情怀炒作，倡导一种风清气正的消费风尚和消费文化，让情怀变得尽可能纯粹，真正回归文化本身，成为现代人咀嚼有味的精神食粮。这段文字意在说明（）