《本朝百年无事札子》在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地指出当时积弊已久的社会矛盾，期望神宗在政治上大有作为，认为“大有为之时，正在今日”。作者的目的显然不在于逐条分析百年无事的原因，而在于揭示表面无事的背后隐藏着的矛盾与危机。这实际上是王安石变法（熙宁变法）的总论纲和设计蓝图。
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对于北宋王朝积贫积弱的弊端，王安石在《本朝百年无事札子》中没有提到的是（）
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丁西林剧作在戏剧冲突的安排上，是“几乎无事的喜剧”。
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美军EA-6B飞机的绰号叫做“徘徊者”。战斗中它不是去冲锋陷阵，而是在一边“徘徊”。但它并不是隔岸观火、闲着无事，它的作用是：（）
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领取现金后最好随即下班离去，勿在单位中无事（）。
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“盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，忠恕诚悫，此其所以获天助也。”王安石认为北宋初期百年无事的原因是几代君主仁政爱民，勤奋努力的结果。
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无事的意思是（）
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“凤姐”有个绰号叫“无事忙”。
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无业人员戚某和范某在大街上闲来无事，为了制造恶作剧，两人多次抢来往行人的帽子，并逗引行人追赶后将帽子返还物主。对戚某和范某的抢夺行为，可以依据《治安管理处罚法》予以治安处罚。
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寻衅滋事罪是指在公共场所无事生非、横行乡里、欺压百姓、起哄闹事、随意殴打、辱骂他人、毁坏财物、干扰正常社会秩序、肆意挑衅的行为。（）
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（）在终南山脚下，二道士误认郭靖为歹人，均在郭靖身上连踢几脚，而郭却恍如无事？
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在王安石的《本朝百年无事札子》中，对宋仁宗的性格评价正确的是（）
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《本朝百年无事札子》写得相当婉曲，句式整饬，虽然揭示很是深刻但却不疾不徐，一唱三叹，以至梁启超赞它“可永为世模范者也”。
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甲意图杀死其妻，某日误将碱面当砒霜投放在其妻将要吃的饭中，其妻吃后安然无事。甲的行为属于犯罪未遂。
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王安石在《本朝百年无事札子》中，说仁宗一朝“宁屈已弃财于狄夷，而终不忍加兵。”这一方面反映了仁宗的仁慈，但另一方面王安石也委婉地批判了仁宗对西夏和辽国的软弱与退让。
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从王安石的《本朝百年无事札子》可以看出，王安石认为宋仁宗不是大有为之君，但也不是昏君或暴君，而是一位谨小慎微的守成之君。宋朝的积贫积弱，在他当政时较为突出，但这并不是一朝一代一朝一夕所造成的。
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老子在《道德经》里告诉后人如果能做到“虚至极，守静笃”，就能看出世间的规律，按照“道”来做事，一生相安无事。
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老子在《道德经》里告诉后人如果能做到“虚至极，守静笃”，就能看出世间的规律，按照“道”来做事，一生相安无事。（）
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天下的祸患,是表面上太平无事,但实际上却有无法预料的隐患。()
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无业人员戚某和范某在大街上闲来无事，为了制造恶作剧，两人多次抢来往行人的帽子，并逗引行人追赶后将帽子返还物主。对戚某和范某的抢夺行为，可以依据《治安管理处罚法》以抢夺予以治安处罚。（)
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宋神宗熙宁元年（1068）四月，神宗召见翰林大学士王安石，问曰：“祖宗守天下，能百年无大变，粗致太平，以何道也？”王安石退而奏《本朝百年无事札子》，这篇文章可以看是王安石变法的总纲领。因此王安石变法也称（）
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某甲意图毒死某乙,误将白糖当作砒霜拌入某乙所要吃的食物内,某乙吃后平安无事。在这种情况下,某某甲意图毒死某乙,误将白糖当作砒霜拌入某乙所要吃的食物内,某乙吃后平安无事。在这种情况下,某甲的行为属于（）
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在公共场所或者公共场合肆意挑衅，无事生非，起哄闹事，进行骚扰破坏的行为，构成寻衅滋事罪（）
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甲怀疑妻子乙外遇，欲杀死乙。一日，甲误将维生索药片当成毒药，投放在乙的汤中，乙食后安然无事，甲的行为属于什么（）