顾炎武以一种历史自觉，对传统的思想观念所造成的负面国民性进行了深刻的反思。在此基础上，他提出了一条可以为全社会所遵循的“行已有耻”的道德底线和一系列基本原则。这里，顾炎武所遵循的“道德底线”或“原则”是指（）。
相似题目
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顾炎武的”亡国”不同于”亡天下”的思想（）
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明清之际，思想界异常活跃，出现了一些著名的进步思想家，他们对儒家思想批判吸收，对时政提出自己的看法，形成以顾炎武为代表的（）
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明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是（）
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黄宗羲和顾炎武思想的共同点是都（）。
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顾炎武的某些思想，被后人归纳为一句体现中华民族精神的名言，即（）
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明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家共同批判继承的主要思想是（）
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明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是（）①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③是非取决于学校④经世致用
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明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是（）
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下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张（）。
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顾炎武是明末清初重要的学者，他提出的（）思想影响了清代的学风。
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有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是（）
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黄宗羲、顾炎武、王夫之都是明清之际著名的思想家，他们的思想实质是（）
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关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是（）
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顾炎武以一种历史自觉，对传统的思想观念所造成的负面国民性进行了深刻的反思。在此基础上，他提出了一条可以为全社会所遵循的“行已有耻”的道德底线和一系列基本原则。这里，顾炎武所遵循的“道德底线”或“原则”是指（）
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明末古音学家陈第坚决反对朱熹的“（）”，提出语言有历史变化的观念，清初顾炎武在他的启发下归纳《诗经》和《楚辞》用韵，分古韵为十部。
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中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣”。这反映了顾炎武（）
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顾炎武号（），昆山（今属江苏）人，清初著名思想家。
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与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是（）
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顾炎武是明末清初三大思想家之一。
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孔子的“君子比德”观点，是中国历史上对山水审美的一种传统观念，后来的历代思想家、艺术家也都受到这一比德观点的影响，并贯穿到了他们的人生历程之中。
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下列思想属于顾炎武的有（)
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与顾炎武、王夫之并称清初三大思想家的是（）
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顾炎武以精卫自比，曾有诗云：“我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。”诗中体现的情怀是（)