《素问·缪刺论篇》说：“夫邪客于形也，入舍于络脉，留而不去，（），内连五脏，（）。“
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《素问·五脏生成》说：“诸气者，皆属于（）”。
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《素问·五脏生成篇》说：多食甘，则（）
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《素问·脏气法时论》说：（）病者，虚则少气，不能报息，耳聋嗌干。《素问·宣明五气》说：五气为病……（）为欠为嚏。
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《素问·五脏生成篇》说"多食苦"则（）
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《素问.五脏生成篇》说“多食甘”则（）。
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《素问·调经论》说：“血有余”，则（）
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《素问·五藏生成篇》说：“多食甘”，则（）
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阳予之（），阴为之（）。（《素问•阴阳离合论篇第六》）
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《素问·灵兰秘典论》说："肺者，（）（）出焉。"
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《素问·五脏生成篇》说"多食辛"则（）
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《素问·汤液醪醴论篇第十四》故精自生，（）骨肉相保，（）。
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《素问.灵兰秘典论》说：“脾胃者（）之官（）出焉。”
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《素问・五藏生成篇》说"多食辛"，可致（）
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《素问・痹论》说：“（）肠胃乃伤”
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《素问・举痛论》说“喜则”（）
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《素问·五脏生成篇》说"多食酸"则（）
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《素问.五脏生成》说：“多食甘”，则（）。
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《素问.五脏生成》说“多食辛”，则（）。
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《素问.调经论》说“血不足”，则（）。《素问.调经论》说“血有余”，则（）。
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《素问・缪刺论》中“缪”是（）的意思。
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缪刺
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《素问・缪刺论》说:“夫邪之客于形也，必先舍于皮毛;留而不去，入舍于孙脉;留而不去，入舍于络脉;留而不去，入舍于经脉;内连五脏，散于肠胃;阴阳俱感，五脏乃伤。”此段论述的传变是（）
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《素问》天元纪大论篇是主论或专论（）的篇章
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