以德配天
![](/upload/20220827/c85071da6ff0aadc10ebce6c25bb4f0d.png)
相似题目
-
西周“以德配天”君权神授说的提出,意味着()
-
西周初期统治者要求立法与司法领域全面贯彻“以德配天”、“敬天保民”的思想原则。
-
“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德’。”
-
敬德保民,以德配天
-
以德配天
-
西周的“以德配天’包含两层含义,分别是()。
-
西周“以德配天”说的思想实质是()
-
子曰:“天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。孝莫大于()。严父莫大于配天,则周公其人也。
-
"以德配天"说的意义在于()。
-
岳麓书院文庙石牌楼上所写的()。 ①圣如日月 ②德配天地 ③道若江河 ④道冠古今 ⑤贤关 ⑥圣域
-
“以德配天”的学说是什么时期提出的()
-
西周统治者认为,“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者,因此作为君临天下的统治者应当“以德配天”。这里的“德”的要求,主要包括哪些基本方面?()
-
各级党员干部要切实把()作为立身之本、从政之基,做到以德修身、以德用权、以德立威、以德服众,树立共产党人立党为公、执政为民的光辉形象。
-
西周初期统治者提出"以德配天"的政治法律主张,进而提出"慎刑"的主张,强调的是:()
-
今天我们国家提出“以德治国”的治国方略,而西汉时期提出“以德化民”在()
-
西周以德配天说的理论立足点是:“皇天无亲,惟德是辅”。
-
周人代商而兴,总结商朝灭亡的原因,变革了商人天命观,提出天命靡常、以德配天的观点。
-
或曰:“以德报怨,何如?”子曰,“何以报德?___,以德报德。”(《论语•宪问》)(1.0分)
-
《诗经·周颂·思文》是郊祀后稷以配天的乐歌。
-
先秦时期,“以德配天”说的最早提出者是()
-
今天国家提倡“以德治国”的方略,而西汉重视“以德化民”是在()
-
今天我们强调要以“以德治国”,而西汉重视“以德化民”是在()
-
治疗泄泻大肠俞配天枢的作用是()。
-
某企业一直秉承以德载物,以德载物是该企业的()