韩愈在《送孟东野序》中提出了他的（）论，说：大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。
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社会工作者小张和督导说，他组织的小组活动在几次活动中，组员都很积极配合。督导肯定了他的工作，并提醒他，在小组工作的（）阶段，组员关系向紧密化发展，并且小组内部权利竞争开始。
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韩愈在《（）》中提出了他的“（）”论，说：“大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”
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钟嵘在他的《诗品序》中提出“（）”，认为诗有三义，即兴、比、赋。
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韩愈重视作家的个人修养，认为道德完善和勤学苦练是提高艺术水平的两个方面。他根据孟子的“养气”说，提出“行之乎仁义之途，游之乎《诗》、《书》之源”的（）论。
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“道德论”的提出者为韩愈。
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（）“物不平则鸣”语出唐代韩愈“大凡物不得其平则鸣”，宝玉说出此话是为谁鸣不凡？
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阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 作者为什么说刚正品德“难得见到”？
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古希腊哲学家留基伯最先提出物质世界是由原子构成的原子论。他的学生深化了老师的理论，认为无数原子在空间中不断碰撞形成万事万物，比较深刻地说明了物质结构，这位学生叫什么名字（）
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1702年荷兰哪一位著名的法学家在他的《海洋领有论》 中提出了把海洋划分为领海和公海。（）
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孟子施展辩才的理论基础，是以“仁心仁政论”为中心，以“人性本善论”为出发点，以（）为线索，形成了其理论系统，并运用了各种论辩手段，成功地达到了他的论辩目的
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韩愈的“不平则鸣”论，从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“（）”说—脉相承的。
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韩愈的“（）”论，从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“（）”说—脉相承的。
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教材指出：韩愈提出了“气盛言宜”论，所谓“气盛”是指作家（）。
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《送孟东野序》是（）的作品。
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英国著名人类学家泰勒在他的«原始文化»一书中提出的“巫术说”理论
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罗杰·冯·奥克提出了他的四步创意模式，按照他的模式，在创意过程中的不同阶段扮演着不同的角色，其中第二阶段指的是试验并实施各种方法，寻找独特创意并予以实施的阶段，可以用以下那一个身份来代表（ ）
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“不平则鸣”出自韩愈《送孟东野序》一文。
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华生说"给我一打健全的儿童，我可以用特殊的方法加以改变。"反映了他的（)。
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韩愈《送孟东野序》中"鸣"字用法各不同体现了散文哪个文学语言特征()。
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孟子施展辩才的理论基础，是以仁心仁政论为中心，以人性本善论为出发点，以（）为线索，形成了其理论系统，并运用了各种论辩手段，成功地达到了他的论辩目的
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中国历史上素有发愤著书的传统，作家从自身的经历中认识到人生失意，于己是大不幸，于创作则极有利。韩愈在《送孟东野序》中借题发挥提出了不评则鸣的观点。
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&61548;某外国旅游团持集体签证在中国旅游。在旅游过程中，游客约翰向全陪小张提出他希望团队旅游结束后留在中国继续参观并办点私事。小张告诉他，在中国旅游的境外旅游团必须整团出人中国国境，所以回绝了约翰的要求。在旅游团队离开中国的前一天，约翰再次向小张提出了他的要求并讲明了理由，小张以时间紧迫为由给予拒绝。约翰认为小张侵犯了他的合法权益，回国后，通过其领队向小张的旅行社提出了投诉。请问：出现这种
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《送孟东野序》中的“序”是初唐形成的一种文体,也叫做（）
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“用进废退”这个观点最早是由物学家（)提出，他在《动物学哲学》中系统地阐述了他的进化学说，提出了两个法则：一个是用进废退;一个是获得性遗传。