文学创造要按照美的规律进行形式创造，为情感评价所把握的艺术真实“造形”，使之成为艺术文本，境界是（）。
相似题目
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（），就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。
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党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性，这就要求党（）。
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审美主体在感受美、鉴别美和欣赏美的基础上，进一步通过自己的实践活动，按照美的规律，直接创造出美的事物的能力，体现了家庭美育中培养孩子创造美的能力。
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十六大指出，我们党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。这里是说，我们党要什么？（）
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党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性，是指（）。
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我们在产品包装视觉传达设计过程中要把握其规律，创造出宜人适时的（）。
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（）是美的高级形态，是艺术家按照美的规律并为着美的目的而创造的艺术作品的美，具有比现实美更高的审美价值，给人以更强烈的审美感受。
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文学创造的情感把握体现在情感态度上应该具有（）与（）。
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在艺术设计过程中，艺术能够创造性的为设计物提供美的理想、美的形式和审美价值，技术则是实现艺术的创造，实现艺术理想的（）和保障。
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（）法则是人类在创造美的过程中对美的形式规律的经验总结和抽象概括
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文学形象是艺术审美的再创造活动。（）
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认为艺术就是把情感呈现出来，就是情感的物化形式，“艺术乃是象征着人类情感的形式之创造。”的文学理论家是（ ）。
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因为条件的限制，文学创造中对社会生活的情感评价，虽然实际上是作家的人格投放，但它是在创造的艺术世界中被动地、变相地复现自己人格的过程。
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文学创造要把握赤裸裸的感性具体，本不需要什么艺术概括。
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文学创造作为一种审美感性活动，主体对客体的把握始终是以一种感性直观的思维方式进行，主体不以概念为中介而是以（ ）作为中介去连接客体，并且始终不扬弃客体的个别性。
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文学创造虽然也存在着形式美的问题，但形式只是对内容的表现和塑造具有意义，其自身一般不具有独立的审美价值。
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在戏剧表演艺术中，演员所创造出来的人物形象要想真正具有审美的价值，就必须是（)的统一。
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各级党委及其组织部门要自觉用党的科学理论指导党的组织建设，结合新的实际推进改革创新，使各项工作更好体现时代性、把握规律性、富于创造性，为实现新时代党的历史使命提供坚强组织保证（）
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加强党的执政能力建设要努力体现（）、把握规律性、富于创造性
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艺术技巧具有独特的审美价值，因而在文学创造中，技巧不必为物化主要形象的内在物理服务，也不必为艺术技巧具有独特的审美价值，因而在文学创造中，技巧不必为物化主要形象的内在物理服务，也不必为作家通过形象所要表达的中心意念服务。 （）
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阅读下列材料后,根据材料的观点选出正确的答案。 可见,文学通过变形方式追求对生活客体的超越,已经成为文学自身生命力的体现。在这里,有必要对变形作 一个基本概括。文学中的变形,也可称为艺术变形,它是指作家按照审美理想对生活客体进行分解重组、增删显隐 等加工改造,改变生活现象的自在状态与客观性质,使之成为现象与本质、偶然与必然、现实与理想相统一的独创 性艺术形象。变形既是文学超越生活的方式,又是文学超越生活的结果,因此它与艺术真实一样,体现出文学客体 和主体之间的辩证关系。 但是,文学对生活的超越,纯粹只是文学主体主观意愿的结果吗 除此之外,还有没有更为深层的原因和依据 不追究这个问题,可能会将所谓超越视为可有可无随意而为的行为,其结果必然又会回到主客体之间截然分离的静 态的孤立的思路中,看不到文学客体与主体之间的必然的不可分割的互动性,引发恶劣的极端化的客体决定论或者 主体决定论。这肯定是不符合文学规律不利于文学成长的。 文学既要依赖于生活客体又必须有所超越有所创造,这是唯物主义哲学原理和人的心理活动规律决定的。从 哲学角度看,文学是一种意识,是对生活客体的反映,但这种反映决不是被动的。列宁说:“人的意识不仅反映客观 世界,并且创造客观世界。”在这里,创造的基本意思是:对于人来说反映事物的过程必然同时包含着对事物的呈 现和评价,不可能只有呈现而无评价,否则人就成为镜子;当然也不可能只有评价而无呈现,那样人就成为“先知”。 评价是什么 所谓评价指的是人对事物所作的价值判定。这里所说的价值,当然不是事物的物理、经济价值,而是 审美价值。人往往以心理愉悦与否即美与不美的感觉来判断事物是否具有这种价值。但问题的关键是审美价值不 是事物的本来属性,从原生状态说,事物除了表示自身的存在之外并不表达人的感情。但人在反映（）
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美育是指运用一切美的形式所进行的美化身心的教育，包括美感教育、美学知识的普及教育和按照美的规律进行的（)。
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5、平面构成主要是运用（）（）（）的视觉元素，按照一定的规律、节奏等形式法则对视觉元素进行编排创造。