文学创造要把握赤裸裸的感性具体，本不需要什么艺术概括。
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电影艺术是以画面和什么为媒介，在银幕上创造出感性直观的形象，再现和表现生活的（）
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在当前的新闻实践中，具体把握和贯彻党报的群众路线最基本要求是什么？（）
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以布瓦洛为代表的新古典主义文艺理论，严格要求在文学中以感性代替理性，以艺术自由反对艺术规则。
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艺术总是以形象的方式诉诸我们的感性把握。
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十六大指出，我们党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。这里是说，我们党要什么？（）
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文学形象是指作品中呈现的具体的、感性的、具有艺术概括性的、体现作家的审美理想的、有审美价值的自然的和人生的图画。
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现实主义文学的艺术概括是通过以下途径来实现的（）
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艺术作品中的形象，源于现实世界中千姿百态的生活现象，是艺术家缘此加以艺术概括所创造出来的具体而生动的（）。
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文学创造要按照美的规律进行形式创造，为情感评价所把握的艺术真实“造形”，使之成为艺术文本，境界是（）。
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文学创造的情感把握体现在情感态度上应该具有（）与（）。
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主张文学要“赤裸裸的抒情写世”，批判明前后七子和桐城派的是（）
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文学创造的艺术构思的心理机制是什么？
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文学为什么要用艺术形象来反映社会生活？
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“彻底的自我坦白任何人都无法做到。为诉说，什么又不得不自我坦白。卢梭是喜欢坦白的人，却无法从《忏悔录》中发现他赤裸裸的自身。梅里美是讨厌坦白的人，但《高龙巴》不是隐约之间谈了他自己么？说到底，坦白文学同其他文学的界线并非如外表那般清晰。”（芥川龙之介）请
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艺术形象指艺术家通过艺术语言创造出来的形象，是具体可感性与概括性的统一。艺术形象可以分为哪几种形象？（ ）
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艺术形象，是由文学的文本结构所呈现的富于意义的审美感性形态，它是文学的特有存在方式。
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文学是天才创造的产物，也只有从“天才”这一角度来分析，才能把握文学创作的本质。
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文学创造作为一种审美感性活动，主体对客体的把握始终是以一种感性直观的思维方式进行，主体不以概念为中介而是以（ ）作为中介去连接客体，并且始终不扬弃客体的个别性。
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我们必须谈到比写作的艺术更深刻的事情。当我们这样做的时候，我们发现写作艺术的问题包括了文学、思想、见解、情感、阅读和写作的全部问题。我在中国曾提倡复兴性灵派的文章和创造一种较活泼较个人化的散文笔调。在我这个文学运动中，我曾为了事实上的需要，写了一些文章，以发表我对于一般文学的见解，尤其是对于写作艺术的见解。文中所说的“文学运动”是指（）。
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教学艺术的特点包括直接性、情感性、创造性。（)
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描写中国现实，需要中国经验，这对作家来说是一个严峻的挑战。我们写今天的现实，没有拉开时间的距离，作家和批评家都知道，这个距离其实就是审美距离。迎接那样审美不确定的挑战，除了关注现实之外，其对生活的理解、过滤和把握更为重要,要调动各种艺术手段，让自己的作品安上翅膀飞扬起来，文学应该给残酷的现实注入浪漫和温暖。 上述文字强调的是:
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艺术技巧具有独特的审美价值，因而在文学创造中，技巧不必为物化主要形象的内在物理服务，也不必为艺术技巧具有独特的审美价值，因而在文学创造中，技巧不必为物化主要形象的内在物理服务，也不必为作家通过形象所要表达的中心意念服务。 （）
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阅读下列材料后,根据材料的观点选出正确的答案。 可见,文学通过变形方式追求对生活客体的超越,已经成为文学自身生命力的体现。在这里,有必要对变形作 一个基本概括。文学中的变形,也可称为艺术变形,它是指作家按照审美理想对生活客体进行分解重组、增删显隐 等加工改造,改变生活现象的自在状态与客观性质,使之成为现象与本质、偶然与必然、现实与理想相统一的独创 性艺术形象。变形既是文学超越生活的方式,又是文学超越生活的结果,因此它与艺术真实一样,体现出文学客体 和主体之间的辩证关系。 但是,文学对生活的超越,纯粹只是文学主体主观意愿的结果吗 除此之外,还有没有更为深层的原因和依据 不追究这个问题,可能会将所谓超越视为可有可无随意而为的行为,其结果必然又会回到主客体之间截然分离的静 态的孤立的思路中,看不到文学客体与主体之间的必然的不可分割的互动性,引发恶劣的极端化的客体决定论或者 主体决定论。这肯定是不符合文学规律不利于文学成长的。 文学既要依赖于生活客体又必须有所超越有所创造,这是唯物主义哲学原理和人的心理活动规律决定的。从 哲学角度看,文学是一种意识,是对生活客体的反映,但这种反映决不是被动的。列宁说:“人的意识不仅反映客观 世界,并且创造客观世界。”在这里,创造的基本意思是:对于人来说反映事物的过程必然同时包含着对事物的呈 现和评价,不可能只有呈现而无评价,否则人就成为镜子;当然也不可能只有评价而无呈现,那样人就成为“先知”。 评价是什么 所谓评价指的是人对事物所作的价值判定。这里所说的价值,当然不是事物的物理、经济价值,而是 审美价值。人往往以心理愉悦与否即美与不美的感觉来判断事物是否具有这种价值。但问题的关键是审美价值不 是事物的本来属性,从原生状态说,事物除了表示自身的存在之外并不表达人的感情。但人在反映（）
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修辞格需要使用者进行艺术性的想象和创造，要充分发挥主观能动性进行创造，具有非常强烈的主观色彩。（)