儒家不讲无为之道。

相似题目

• “中庸之道”是儒家思想的精髓，下面哪一个选项与“中庸之道”最接近（）

  A . 上下级之间是平等关系，不存在尊卑贵贱 B . 上下级之间是工作关系，彼此间相互协调 C . 上下级之间是利益关系，彼此都是为自己 D . 上下级之间是毫无关系，彼此间各行其是

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• 儒家的()之道，体现了儒家“修身齐家治国平天下”的主张。

  A . 天人合一 B . 礼乐教化 C . 克己复礼 D . 内圣外王

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• 对于上古时代，儒家与道家的认识是不同的，儒家的上古时代并非自然原始的时代，而是他们所称赞的尧舜时代。这个时代虽然也“无为而治”，却不是自然无为，而是道德的自然远行，没有强迫的礼义制约。

  A . 正确 B . 错误

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• 《庄子》将《老子》的“无为”之道推向虚无的极端。

  A . 正确 B . 错误

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• 中国文化讲究中庸之道，不讲个性。

  A . 正确 B . 错误

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• “无为而治”的思想非道家一家之学，儒家也有这样的思想。

  A . 正确 B . 错误

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• “无为而治”的思想非道家一家之学，儒家也有这样的思想。（）

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• 《中庸》提倡的道是儒家之道。（）

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• 孔子认为中庸之道合理，中庸之道是儒家思想的精髓。在儒家学说中，中庸之道与哪两种思考直接相关

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• 儒家和道家提倡“中庸之道”。( )

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• 儒家学说的根本特征是中庸之道。符合中庸之道的两个选项是：

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• 儒家之所以以清净无为的“至人”、“真人”、“神人”为极致,源于绝对人格美的建构。()

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• 儒家提倡的修身之道包括()

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• 儒家的经典经常被称为“孔孟之道”。

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• 儒家认为,事鬼之道与事人之道是一而二,二而一的关系。( )

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• 在绝对人格美的建构上，儒家以清净无为的“至人”、“真人”、“神人”为极致。（）

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• 《中庸》中提倡的道是儒家之道。（）

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• 下列符合儒家忠恕之道的是（）。

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• 为儒家“五常之道”。（ ）

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• 以下关于儒家的“性命”之道，错误的是？

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• 【单选题】主张“无为而治”的流派是() A. 法家 B. 道家 C. 儒家 D. 阴阳家

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• 《道德经》中，“道法自然”关于“治国之道”，是指对内无为而治，不生事扰民；对外反对战争和暴力。

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• 儒家五常之道五常指的是

  “三纲五常”是中国儒家提倡的基本道德规范，其中，“五常”是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妇和朋友等人伦关系的行为准则，这五常指的是：（） A.忠、义、孝、悌、信 B.礼、义、廉、耻、智 C.忠、孝、仁、义、悌 D.礼、义、智、仁、信

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• 8、老子认为，为政理想之境为“无为之政 ”，真正高明的治国之道应该是（）

  A．有能力的人通过出色才能治理好国家 B．贤臣明君治理好国家 C．统治者治理好国家同时却不侵犯百姓利益 D．统治者治理好国，百姓几乎感觉不到的统治者的存在

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