9、与君子相比，通常小人会有哪些特征？ （） ①凡事只考虑自己，很少考虑到他人 ②抢占他人的功劳 ③人前人后，两面三刀 ④唯恐天下不乱
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谁第一次用道德来区分君子与小人？（）
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孔子所推崇的君子与小人的区别不包括？（）
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道德修养是一个循序渐进的过程，下列语句符合该观点的是（ ）。 ①君子求诸己，小人求诸人 ②勿以善小而不为，勿以恶小而为之 ③不积跬步，无以至千里；不积小流，无以至江海 ④仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣
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（）是区别君子与小人的标志。
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（）在“庆历新政”失败后被贬知滁州，并写了著名的政文《朋党论》，文中认为：“君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。”
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中年时期的五官变化与青年时期相比会有以下的一些特征（）。
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孔子最提倡以（）来区分君子与小人。
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翻译：仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”。
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孔子用（）区分君子与小人。
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大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。这段文字主要采用了什么论证方法？
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大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。其中主要用了哪几种修辞手法？
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“君子周而不比，小人比而不周”中君子与小人之区分基于两者的社会地位。（）
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谁第一次用道德来区分君子与小人？
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关于“君子儒”与“小人儒”，这其中的区别是（）。
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君子与小人的概念出现混乱，最早出现于哪里？
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子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(《子路》)通过这句话可以看出君子与小人有着怎样的区别?
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孔子区分了“君子儒”与“小人儒”，赋予了“儒”以崭新的意义与使命。（）
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孔子所推崇的君子与小人的区别不包括？
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孔子认为眼界的高低也是评价君子与小人的因素之一。
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孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（）
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对于“和”与“同”的区别，孔子有一句话说：“君子 ，小人 。”（《论语·子路》）
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下列说法体现了正确交友原则的是（）①君子和而不同，小人同而不和②度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇③人不为己，天诛地灭④近朱者赤，近墨者黑
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5、我们当下所讲的“君子”与“小人”与古代所讲的“君子”与“小人”意义有很大的不同。
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54、“君子周而不比，小人比而不周”中君子与小人之区分基于两者的社会地位。
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