藏舞中独有的 “一顺边”，是高原农牧文化型民间舞蹈的特征之一

相似题目

• 南北朝至五代中期是（）个农牧文化交替周期。

  A . 第一 B . 第二 C . 第三 D . 第四

  查看最佳答案

• 战国至十六国时期是（）个农牧文化交替周期。

  A . 第一 B . 第二 C . 第三 D . 第四

  查看最佳答案

• 舞姿是舞蹈的姿态，舞姿包括（）和舞中姿态。

  A . A、预备姿势 B . B、跳舞姿势 C . C、结束姿势

  查看最佳答案

• 上古时期编修家谱为君王、诸侯和贵族所独有；魏晋时期，编撰家谱的主要目的是维护门第；宋代打破官修家谱的禁例，民间编撰家谱的风气兴盛。推动这一变化的因素是（）

  A . A.理学占据正统地位 B . B.市民阶层逐渐崛起 C . C.选官体制发生变革 D . D.君主专制有所弱化

  查看最佳答案

• 辽至明代是（）个农牧文化交替周期。

  A . 第一 B . 第二 C . 第三 D . 第四

  查看最佳答案

• “一顺边”是源于哪个地域文化审美特征？

  查看最佳答案

• 瓯塑，俗称彩色油泥塑，又称彩色浮雕，是浙江温州独有的民间艺术。

  A . 正确 B . 错误

  查看最佳答案

• 二十四节气是我国独有的农业物候历，是我国优秀传统文化之一，寒露节气在每年公历10月8日左右。“上午忙麦茬，下午摘棉花”是民间描述寒露时节农事活动的谚语。在下列地区中，该谚语描述的农事活动场景最可能出现在（）

  A . A.珠江三角洲 B . 柴达木盆地 C . 藏南谷地 D . 渭河平原

  查看最佳答案

• 藏舞中表演性组合的三种形式包括卓表演性组合、弦子表演性组合和依表演性组合。

  A . 正确 B . 错误

  查看最佳答案

• 唐代，饮茶成为青藏高原吐蕃等民族普遍的饮食习惯，茶叶成为生活必需品，因此这时在农牧交易活动中（）渐渐兴起，并成为一般（）的代名词。

  查看最佳答案

• 历经30年的发展，青海的高原特色农牧业格局已然形成，设施农牧业和农牧业产业化不断发展。

  A . 正确 B . 错误

  查看最佳答案

• 在清代，（）成为青藏高原东北部农牧产品最大的集散和贸易中心。

  查看最佳答案

• 嘉兴是（）文化的发祥地，距今7000年前市境就有先民从事农牧渔猎活动。

  A . A.马家浜 B . B.河姆渡 C . C.良渚 D . D.钱山漾

  查看最佳答案

• 此舞中大量的运用了“圆场步”，使舞者的足部掩藏于荷花盘下，观众几乎感觉不到演员脚步的动作，舞蹈洋溢丰富的动感，颇有天作之意，该舞是著名舞蹈家戴爱莲的哪个作品（）？

  A . 《荷花舞》 B . 《咏荷》 C . 《爱莲说》

  查看最佳答案

• 胡适认为仁、义、恕、勇这些是中国文化独有的概念。（）

  查看最佳答案

• 胡适认为中国文化独有的概念是仁、义、恕、勇。（）

  查看最佳答案

• 舞姿是舞蹈的姿态，舞姿包括( )和舞中姿态

  查看最佳答案

• 藏舞中表演性组合的形式有()。

  查看最佳答案

• 从自然环境来看,青藏高原存在两大区域分别是()和农牧混合区。

  查看最佳答案

• 中国是一个拥有悠久历史的国家，碑刻文化是其独有的文化现象

  查看最佳答案

• （）2011年3月3日,是福州独有的民间传统节日“拗九节”。这一天,闽都“孝”文化闪亮全城,丰富多彩的活动让许多福州老人度过了不一样的“拗九节”。“百善孝为先,拗九送真情”。“ 拗九节”又称“后九节”“孝顺节”,是福州传统的敬孝节日。过节时,家家户户都用糯米、红糖,再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料,煮成甜甜的“拗九粥”孝敬父母。“拗九节“是福州的传统节日,由出嫁女儿孝敬娘家、儿媳孝敬公婆推

  查看最佳答案

• 彝族的歌舞伴餐一一“跳菜”,即舞蹈着上菜,是云南无量山、哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪,是一种彝族独有的非物质文化遗产,几百年来都被封闭在大山深处,正是“四好农村路”（把农村公路建好、管好、护好,运行好）,让“跳菜”走出了大山,每年到全国各地表演近百场。这表明 ①商贸是文化传播的重要途径和方式 ②文化与经济相交融,经济发展助推文化传播 ③经济的发展有利于少数民族文化的创新发展 ④文化传播有助于扩大民族文化影响力（）

  A．①③ B．②③ C．②④ D．①④

  查看最佳答案

• （）是西藏古城拉萨独有的一种格调很高的民间歌舞艺术形式

  A．弦子 B．堆谐 C．囊玛 D．手鼓舞

  查看最佳答案

• 7、锅庄舞是来自于青藏高原的原生态舞蹈。（)

  查看最佳答案