古代的“堂”是人居住的地方
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犯罪嫌疑人经常居住地是指其离开户籍所在地最后连续居住（）以上的地方。
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岱庙：古代帝王在华山封禅时居住和举行大典的场所。
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经常居住地是指公民离开户籍所在地最后连续居住（）年以上的地方。
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物业(特别是居住物业)的需求主体是人，人口因素中，（ ）对物业价格没有影响。
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岱庙位于泰安市城区北部，为古代帝王来泰山封禅时居住和举行大典的地方，其主体建筑是（）。
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居住地包括户籍地、经常居住地。经常居住地是指公民离开户籍所在地最后连续居住（）以上的地方。
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古代巴西为（）的居住地。
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（）是人区别于动物的地方
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古代蒙古高原居住的少数民族，秦汉以后有（）（）（）（）（）。
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“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”这首诗歌赞颂的是我国古代的（）
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颐和园的生活居住区包括（）。 ①玉澜堂②宜云馆③德和园④仁寿殿
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客家人居住的房屋，多冠以“XX堂”，此即所谓“堂号”。这个堂号其实就是（）。
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中国古代读书人为了实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想，最佳途径应该是（）
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“朝为田舍郎，暮登天子堂”是中国古代读书人追求的理想，这一理想破灭是在（）
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根据民事诉讼法律制度的规定，公民的经常居住地是公民离开住所地至起诉时已经连续居住满1年的地方，但公民住院就医的地方除外。
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古代规定，五品以下官员不允许在其所居住的建筑物门前放石狮。
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“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是（）。
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“性善、性恶”是我国古代哲学中的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是（）
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麦积山5窟（牛儿堂）：开凿于北魏，为三间四柱仿宫殿式的洞窟，后开三个大龛。此窟对研究中国古代建筑的结构变化有着重要的价值。
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中国古代“历史周期律”产生的深层原因是人自身的生产与物质生活资料的生产的内在矛盾。
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本能中心是人的生命力与()来源的地方。
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4、中国古代园林设计中，堂、廊、亭、榭等建筑的位置非常注意与自然环境的关系。建筑与天空、山水、花木等有机地组织为一系列风景画面，使得园林在总体上达到一个建筑美与自然美相互融揉的境界。我国园林设计表明（）
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类人猿和其后的史前人类所使用的工具很相似。最近在东部非洲考占所发现的古代工具，就属于史前人类和类人猿都使用过的类型。但是，发现这些工具的地方是热带大草原，热带大草原有史前人类居住过，而类人猿只生活在森林中。因此，这些被发现的古代工具是史前人类而不是类人猿使用过的。为使上述论证有说服力，以下哪项是必须假设的？（）
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6、关于堂和殿，古代上下皆称堂，汉代都叫殿，唐代以后，只有帝王才能称殿，其他人都只能称堂了。
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