管理的核心是视人为人+结果导向，以下不属于视人为人范畴的是（）
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冲水箱冲洗间隔时间应视人流量情况而作调整。
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相较于东方，西方文明更加重视人的精神世界。
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想象竞合是指行为人实施一个犯罪行为，其犯罪结果侵害两个或两个以上权益，触犯两个或两个以上罪名。择一重罪处罚。根据上述定义，下列不属于想象竞合的是：
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印尼居民大多信仰（）视人的（）部为神圣不可侵犯。
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间接故意，行为人明知自己的行为可能发生危害社会的结果，并且放任这种结果发生的心理态度。所谓放任，是指行为人对于危害结果的发生，虽然没有希望、积极地追求，但也没有阻止、反对，而是放任自流，听之任之，任凭、同意它的发生。根据上述定义，下列不属于间接故意的是（）。
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“网络发言人”绝不能高高在上、目空一切，要以平等的姿态，甚至是低姿态视人。
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1973年，（）在《信息化社会硬件社会向软件社会的转变》中明确提出了“电视人”的概念。
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近年来，“电视人”、“容器人”等新名词的出现是针对大众传播社会功能中的（）
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员工福利制度是历史发展到一定阶段的产物，其产生和发展的影响因素包括（）。 ①缓和劳资冲突、调和阶级矛盾 ②政府提供税收优惠措施 ③工会组织的集体谈判 ④企业经营理念从重视机器转变为重视人
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提出“电视人”和“容器人”理论的传播学者来自于（）
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电视人
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“以管窥天，以隙视人”皆比喻所见不全面，见识少。
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“电视人”与“容器人”都是建立在现代人的一种社会病理现象---（）的批评基础上的。
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日本学者（）在《信息化社会：硬件社会向软件社会的转变》中，将印刷媒介环境和电视媒介环境中完成社会化过程的两代人加以比较，提出了“电视人”的概念。
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“学为人师，行为世范”，其中“范”体现了教师工作的（）。
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绩效考核结果可以为人力资源管理和其他管理决策提供大量有价值的信息。绩效考核结果可以应用到以下几个方面（）
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翻译：视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。
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以就业为导向的职业教育既要为人的生存也要为人的发展打下坚实的基础。
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相较于东方，西方文明更加重视人的精神世界。（）
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伴随着电视的普及而诞生和成长的一代，他们在电视画面和音响的感官刺激环境中长大，是注重感觉的“感觉人”，表现在行为方式上是“跟着感觉走”，这类人被称为“电视人”
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“以人为本”是东方管理的本质。“人为为人”是东方管理思想的核心。人本管理的 目标就是“天人合一”。
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医以活人为心，视人之病，犹己之病体现（)
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墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰•多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援
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3、构成不作为犯罪的必备条件是（)。 A.行为人负有某种特定义务 B.行为人具有某种特定职务 C.行为人具有某种特定职务而不履行该职务 D.行为人负有某种特定义务,并且能够履行而不履行,以致发生或可能发生某种危害结果